[[Jer-06]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Jer-05]] | [[Մարգարեություններ Jer-07]] ➡️ --- ### «Փախե՛ք, Բենիամինի՛ որդիներ, Երուսաղեմի միջից, փո՛ղ հնչեցրեք Թեկուայում և նշա՛ն բարձրացրեք Բեթհաքերեմի վրա, որովհետև հյուսիսից չարիք է սպառնում և մեծ կործանում»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Երեմիան կանխագուշակում է հյուսիսից սպասվող աղետալի ներխուժում, որը թիրախավորելու է Երուսաղեմը և Բենիամինի տարածքը: **Պատմական համատեքստ**: Սա պատմականորեն իրականացվել է Բաբելոնյան կայսրության կողմից՝ Նաբուգոդոնոսոր II-ի օրոք: Չնայած Բաբելոնը աշխարհագրորեն գտնվում է Հուդայից արևելք, նրա բանակները ներխուժեցին հյուսիսից՝ Բարեբեր մահիկի միջոցով: Հիմնական ներխուժումները տեղի են ունեցել մ.թ.ա. 605, 597 և 586 թվականներին, որոնցից վերջինը հանգեցրեց Երուսաղեմի ամբողջական կործանմանը: **Կապված է**: ### «Քանզի Զորությունների Եհովան այսպես ասաց. «Կտրեցե՛ք ծառերը և պատնեշ կառուցեցե՛ք Երուսաղեմի դեմ։ Սա այն քաղաքն է, որը պետք է պատժվի»։» **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հստակ կանխատեսում այն մասին, որ զավթիչները կկիրառեն պաշարման մարտավարություն, ներառյալ անտառահատումները պաշարողական մեքենաների համար և հարձակողական պատնեշների (թմբերի) կառուցումը Երուսաղեմի պարիսպների դեմ։ **Պատմական համատեքստ**: Հնագիտական ապացույցները այնպիսի վայրերից, ինչպիսիք են Լաքիսը և Երուսաղեմը, հաստատում են, որ բաբելոնյան և ասորեստանյան ուժերը կիրառել են հողե պաշարողական պատնեշներ քաղաքի պարիսպները ճեղքելու համար։ Մ.թ.ա. 586 թվականի Երուսաղեմի պաշարումը ներառում էր այս հատուկ ինժեներական մարտավարությունը, ինչպես փաստագրված է Բաբելոնյան տարեգրություններում և Թագավորաց չորրորդ գրքում (2 Թագավորաց 25)։ **Կապված է**: ### «Նրանց տները կանցնեն ուրիշներին, նրանց արտերն ու կանայք՝ նույնպես, քանզի ես կմեկնեմ իմ ձեռքը երկրի բնակիչների վրա»,— ասում է Յահվեն։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Լիակատար սոցիալական տեղահանման կանխատեսում, որտեղ հրեաների գույքն ու ընտանիքները կբռնագրավվեին ներխուժող նվաճողների կողմից։ **Պատմական համատեքստ**: Մ.թ.ա. 586 թվականին Երուսաղեմի անկումից հետո բաբելոնացի հաղթողները հրեական վերնախավին և միջին խավին արտաքսեցին Բաբելոն։ Արտերն ու այգիները հաճախ վերաբաշխվում էին մնացած ամենաաղքատ բնակիչներին կամ զբաղեցվում էին բաբելոնյան վարչակազմի կողմից, ինչպես նկարագրված է Թագավորաց Չորրորդ գրքի 25:12-ում։ **Կապված է**: ### «Մարդիկ նրանց մերժված արծաթ կկոչեն, որովհետև Եհովան մերժել է նրանց»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Հուդայի ժողովուրդը կդիտվի որպես անարժեք կամ «մերժված», ինչը խորհրդանշում է նրանց ազգային կարգավիճակի ավարտը և նրանց հեռացումը երկրից՝ որպես աստվածային դատաստան: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացավ 70-ամյա Բաբելոնյան գերության ժամանակ: Հուդայի թագավորությունը դադարեց գոյություն ունենալ որպես անկախ միապետություն, Դավթի տոհմը հեռացվեց գահից, և Տաճարը կործանվեց, ինչը նշանակում էր ազգային «մերժման» ժամանակաշրջան մինչև Կյուրոս Մեծի հրովարտակով վերադարձը: **Կապված է**: ### Յահվեն ասում է. «Ահա, մի ժողովուրդ է գալիս հյուսիսային երկրից։ Մի մեծ ազգ կբարձրանա երկրի ծայրերից։ Նրանք բռնում են աղեղն ու նիզակը։ Նրանք դաժան են և ողորմություն չունեն»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Երեմիան նույնացնում է գալիք թշնամուն որպես համաշխարհային տերություն, որը բնութագրվում է աղեղների և նիզակների հմուտ կիրառմամբ և պատերազմում ողորմության բացակայությամբ։ **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է Նորբաբելոնյան կայսրությանը։ Պատմական և հնագիտական տվյալները (օրինակ՝ բաբելոնյան բարձրաքանդակները և սեպագիր արձանագրությունները) բաբելոնացի զինվորներին ներկայացնում են որպես նետաձգության մեջ բարձր հմտություն ունեցողների, ովքեր հայտնի էին իրենց գերիշխանության դեմ ապստամբածների նկատմամբ դաժան հոգեբանական և ֆիզիկական պատերազմով։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian