[[Jer-18]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Jer-17]] | [[Մարգարեություններ Jer-19]] ➡️ --- ### նրանց երկիրը զարմանքի և հավերժական սուլոցի առարկա դարձնելու համար։ Ամեն ոք, ով կանցնի դրա կողքով, կապշի և գլուխը կշարժի։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված կանխագուշակում է, որ Հուդայի երկիրը կդառնա այնպիսի լիակատար ամայության և ավերածության տեսարան, որ այն կցնցի և կառաջացնի բոլոր նրանց ծաղրանքը, ովքեր կտեսնեն այն։ **Պատմական համատեքստ**: Մ.թ.ա. 586 թվականին Բաբելոնի կողմից Երուսաղեմի պաշարումից և կործանումից հետո քաղաքը և Հուդայի շրջակա հողերը մնացին ավերակների մեջ։ Պատմական և հնագիտական ապացույցները հաստատում են, որ տարածաշրջանը հիմնականում հայաթափվել էր, իսկ ենթակառուցվածքները՝ քանդվել՝ մնալով «ամայության» վիճակում մինչև պարսկական ժամանակաշրջանը։ Այս հատուկ տերմինաբանությունն արտացոլված է [[Lam-02#v15|Ողբ 2:15]]-ում, որտեղ նկարագրվում է, թե ինչպես են անցորդները ծաղրում քաղաքի ավերակները անմիջապես դրանից հետո։ **Կապված է**: ### Արևելյան քամու պես պիտի ցրեմ նրանց թշնամու առջև. թիկունքս պիտի ցույց տամ նրանց և ոչ թե երեսս նրանց կործանման օրը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Յահվեն հայտարարում է, որ Իսրայելի ժողովրդին կցրի իրենց թշնամիների առջև՝ հզոր անապատային քամու պես՝ հետ քաշելով Իր պաշտպանությունը նրանց աղետի ժամանակ: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացավ Բաբելոնյան նվաճման և հաջորդող տեղահանությունների ժամանակ (մ.թ.ա. 605, 597 և 586 թթ.): «Արևելյան քամին» աստվածաշնչյան տարածված փոխաբերություն է Բաբելոնյան կայսրության համար, որը սկիզբ է առել արևելքից: Հրեա ժողովուրդը բռնի կերպով ցրվեց Բաբելոնի տարածքներով մեկ՝ մի իրադարձության ժամանակ, որը հայտնի է որպես Բաբելոնյան գերություն՝ նշանավորելով մի ժամանակաշրջան, երբ նրանք զրկվեցին աստվածային բարեհաճությունից, քանի որ լքել էին ուխտը: **Կապված է**: ### Այն պահին, երբ ես խոսեմ մի ազգի կամ մի թագավորության մասին՝ այն արմատախիլ անելու, կործանելու և բնաջնջելու համար, եթե այդ ազգը... հետ դառնա իր չարությունից, ես կզղջամ այն չարիքի համար, որ մտադիր էի անել նրանց: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Պայմանական մարգարեություն, որը շարադրում է այն ինքնիշխան սկզբունքը, ըստ որի Աստծո կողմից ազգային կործանման հրամանները կարող են չեղարկվել, եթե թիրախային ազգը անկեղծորեն ապաշխարի: **Պատմական համատեքստ**: «Բրուտի և կավի» այս սկզբունքը կանխատեսում է աստվածային դատաստանի պայմանական բնույթը: Այն պատմականորեն համադրվում է այնպիսի դեպքերի հետ, ինչպիսին է Նինվե քաղաքը Հովնանի գրքում, որտեղ կործանման մարգարեությունը կանխվեց ապաշխարության միջոցով, ի տարբերություն Հուդայի՝ ապաշխարելուց հրաժարվելուն ([[Jer-18#v12|Երեմիա 18:12]]), ինչը հանգեցրեց «կործանման» բացարձակ իրականացմանը Բաբելոնյան կայսրության միջոցով: **Կապված է**: ### Ուստի նրանց որդիներին մատնի՛ր սովի և նրանց հանձնի՛ր սրի զորությանը։ Թող նրանց կանայք անզավակ և այրի դառնան։ Թող նրանց տղամարդիկ սպանվեն, իսկ նրանց երիտասարդները պատերազմում սրից հարվածվեն։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ի պատասխան Երեմիայի դեմ ուղղված դավադրության՝ տեքստը կանխատեսում է հատուկ դատաստաններ՝ ծայրահեղ սով և զանգվածային սպանդ սրով դավադիրների ընտանիքների համար։ **Պատմական համատեքստ**: Իրականացումը տեղի է ունեցել Երուսաղեմի վերջին պաշարման ժամանակ (մ.թ.ա. 588–586 թթ.): Թագավորաց 4-րդ գրքի 25-րդ գլխի պատմական արձանագրությունները և Ողբի գրքի ականատեսների վկայությունները նկարագրում են այնքան սաստիկ սով, որ բնակչությունը հյուծվել էր, իսկ շատերը զոհվել էին բաբելոնյան սրից՝ պարիսպների ճեղքման ժամանակ: Երեմիայի հատուկ նախազգուշացումը «սպանված տղամարդկանց և հարվածված երիտասարդների» մասին համապատասխանում է բաբելոնյան արձանագրված պրակտիկային՝ քաղաքի անկումից հետո հրեա ազնվականությանը և զինվորական տարիքի տղամարդկանց մահապատժի ենթարկելուն: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian