[[Jer-31]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Jer-30]] | [[Մարգարեություններ Jer-32]] ➡️ --- ### Սրից փրկված ժողովուրդը շնորհ գտավ անապատում. նույնիսկ Իսրայելը, երբ ես գնացի նրան հանգիստ տալու: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս համարը հետադարձ հայացք է գցում Եգիպտոսից Ելքի ժամանակ իսրայելացիներին ցուցաբերված շնորհին և անապատում նրանց պահպանմանը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծությունը սա համարում է Աբրահամին և Մովսեսին տրված խոստումների հետադարձ իրականացում՝ կապված Եգիպտոսից փախչելուց հետո անապատի միջով Իսրայելի գոյատևման և առաջնորդության հետ: Այն ծառայում է որպես նախադեպ նոր վերականգնման համար, որն այժմ մարգարեանում է Երեմիան: **Կապված է**: Ելք 33:14 և Աբրահամին ու Մովսեսին տրված ուխտի ընդհանուր խոստումները՝ ժողովրդի պահպանման վերաբերյալ: ### Դուք դարձյալ այգիներ կտնկեք Սամարիայի լեռների վրա։ Տնկողները կտնկեն և կվայելեն դրա պտուղը։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Սամարիայի հյուսիսային տարածաշրջանը, որն ամայացել էր և նվաճվել Ասորեստանի կողմից, կրկին կդառնա գյուղատնտեսական և բարգավաճ։ **Պատմական համատեքստ**: Թեև մասամբ իրականացվել է հետաքսորյան վերադարձի ժամանակ, շատ ժամանակակից գիտնականներ և դիտորդներ մատնանշում են Սամարիայի բլուրներում (ժամանակակից Հորդանան գետի արևմտյան ափ) խաղողագործության վերածնունդը 20-րդ դարի վերջից ի վեր, որտեղ այնպիսի գինեգործարաններ, ինչպիսիք են «Տուրան» և «Հար Բրախան», հիմնել են մրցանակակիր այգիներ հենց նշված աշխարհագրական վայրերում։ **Կապված է**: ### Քանզի Տերը երկրի վրա մի նոր բան ստեղծեց. կինը պիտի պարուրի տղամարդուն: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Խորհրդավոր մարգարեություն մի «նոր բանի» մասին, որտեղ կինը շրջապատում կամ պարուրում է տղամարդուն: **Պատմական համատեքստ**: Վաղ քրիստոնեական հայրերը, ինչպիսիք են Հերոնիմոսը և Ամբրոսիոսը, սա մեկնաբանել են որպես Մարմնացման և Կույսից ծննդյան մարգարեություն, որտեղ Մարիամը իր արգանդում «պարուրել» է աստվածային Քրիստոսին: Հրեական մեկնաբանությունները հաճախ սա տեսնում են որպես վերականգնված Իսրայելի (կինը) փոխաբերություն, որը փնտրում և շրջապատում է Աստծուն (տղամարդը) նոր, հավատարիմ հարաբերությունների մեջ: **Կապված է**: ### Ձայն լսվեց Ռամայում, ողբ ու դառն հեկեկանք. Ռաքելը լաց էր լինում իր որդիների համար և չէր ուզում մխիթարվել, որովհետև նրանք չկային: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ծայրահեղ սգի մարգարեություն Ռամայում (Բեթղեհեմի մոտ), որը մարմնավորված է նահապետ Ռաքելի կողմից, ով սգում է իր կորուսյալ զավակների համար: **Պատմական համատեքստ**: [[Matt-02#v17|Մատթեոս 2:17]]-18-ը հստակորեն նույնացնում է սա որպես մարգարեություն, որն իրականացել է Անմեղ մանուկների կոտորածով, երբ Հերովդես թագավորը հրամայեց սպանել Բեթղեհեմի և նրա շրջակայքի բոլոր արու մանուկներին՝ փորձելով սպանել մանուկ Հիսուսին: **Կապված է**: ### «Ահա օրեր պիտի գան... որ Իսրայելի տան հետ նոր ուխտ պիտի դնեմ... Իմ օրենքը պիտի դնեմ նրանց ներսում և այն պիտի գրեմ նրանց սրտերի վրա»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: «Նոր ուխտի» խոստումը, որը քարե արտաքին օրենքներից անցնում է ներքին հոգևոր վերափոխման և Աստծո անմիջական ճանաչողության։ **Պատմական համատեքստ**: Նոր Կտակարանը սա նույնացնում է Հիսուս Քրիստոսի միջոցով իրականացված լինելու հետ։ [[Heb-08#v8|Եբրայեցիս 8:8]]-12-ը ամբողջությամբ մեջբերում է այս հատվածը՝ նկարագրելու Քրիստոսի զոհաբերությամբ հաստատված գերազանց ուխտը, որը բնորոշվում է Սուրբ Հոգու բնակությամբ մարդու մեջ։ **Կապված է**: ### քաղաքը կկառուցվի Տիրոջ համար՝ Հանանելի աշտարակից մինչև Անկյունի դուռը։ Չափման լարը կերկարի ուղիղ առաջ մինչև Գարեբ բլուրը և կթեքվի դեպի Գոա։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Յուրահատուկ աշխարհագրական մարգարեություն, որը նկարագրում է Երուսաղեմի ֆիզիկական ընդլայնումը և վերակառուցումը իր նախկին սահմաններից դուրս։ **Պատմական համատեքստ**: Նեեմիա 3-ում արձանագրված է Հանանելի աշտարակի և Անկյունի դռան վերակառուցումը։ Ավելին, 20-րդ դարում ժամանակակից Երուսաղեմի ընդլայնումը ցույց տվեց, որ քաղաքն աճեց հենց Գարեբ բլրի վրայով և դեպի Կեդրոնի հովիտը՝ համապատասխանելով այս տեքստում նկարագրված տեղագրական առաջընթացին։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian