[[Jer-39]]
⬅️ [[Մարգարեություններ Jer-38]] | [[Մարգարեություններ Jer-40]] ➡️
---
### Հուդայի թագավոր Սեդեկիայի իններորդ տարում... Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսորը և նրա ողջ բանակը եկան Երուսաղեմի դեմ և պաշարեցին այն... քաղաքում ճեղքվածք բացվեց... Քաղդեացիները այրեցին թագավորի տունը... և քանդեցին Երուսաղեմի պարիսպները:
**Տեսակ**: իրականացում
**Համառոտ**: Բաբելոնյան բանակը հաջողությամբ պաշարում է, ներխուժում և կործանում Երուսաղեմը՝ այրելով արքայական պալատը և քանդելով քաղաքի պարիսպները:
**Պատմական համատեքստ**: Երուսաղեմի անկումը մ.թ.ա. 586 թվականին լավ փաստագրված պատմական իրադարձություն է, որը հաստատվում է Բաբելոնյան տարեգրություններով (մասնավորապես՝ BM 21946 սալիկով) և Դավթի քաղաքում ավերածությունների շերտերի լայնածավալ հնագիտական ապացույցներով, ներառյալ «Այրված սենյակը» և «Բուլլաների տունը»:
**Կապված է**: [[Jer-01#v14|Երեմիա 1:14]]-15, 21:10, 25:11-12
### Այնժամ Բաբելոնի արքա Նաբուգոդոնոսորը հրամայեց թիկնապահների պետ Նաբուզարդանին Երեմիայի վերաբերյալ՝ ասելով. «Վերցրո՛ւ նրան և հո՛գ տար նրա մասին։ Նրան ոչ մի վատ բան մի՛ արա, այլ վարվի՛ր նրա հետ այնպես, ինչպես նա քեզ կասի»։
**Տեսակ**: իրականացում
**Համառոտ**: Երեմիան հատուկ պաշտպանություն է ստանում և ազատվում բանտից բաբելոնյան իշխանությունների կողմից՝ արժանանալով բարյացակամ վերաբերմունքի՝ չնայած ընդհանուր կործանմանը։
**Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծությունը ենթադրում է, որ Երեմիայի ազատ արձակման վրա ազդել է Բաբելոնին հանձնվելու նրա երկարամյա քարոզչությունը, ինչը բաբելոնացիները հավանաբար մեկնաբանել են որպես պրոբաբելոնյան քաղաքական դիրքորոշում, թեև աստվածաշնչյան տեքստն այն վերագրում է աստվածային նախախնամությանը։
**Կապված է**: [[Jer-01#v18|Երեմիա 1:18]]-19, 15:11
### Այդ օրը ես քեզ կփրկեմ... և դու չես հանձնվի այն մարդկանց ձեռքը, որոնցից վախենում ես։ Քանզի ես անպայման կփրկեմ քեզ, և դու սրից չես ընկնի, այլ կփրկես քո կյանքը, որովհետև քո հույսը դրել ես ինձ վրա։
**Տեսակ**: մարգարեություն
**Համառոտ**: Աստված խոստանում է Եբեդ-մելեքին՝ եթովպացի պաշտոնյային, ով փրկել էր Երեմիային, որ նա ողջ կմնա բաբելոնյան ներխուժման ժամանակ և կխնայվի սրից իր հավատքի շնորհիվ։
**Պատմական համատեքստ**: Թեև Եբեդ-մելեքի կյանքի վերաբերյալ հատուկ արտաաստվածաշնչյան պատմական արձանագրություններ չկան, այս մարգարեությունը ներկայացվում է որպես իրականացված՝ քաղաքի անկման ժամանակ մահապատժի ենթարկվածների կամ կուրացվածների ցուցակներում (հմ. 6) նրա բացակայությամբ։ Գիտնականների կողմից նա հիշատակվում է որպես «արդար հեթանոսի» տիպար, ով ստանում է աստվածային պաշտպանություն։
**Կապված է**:
### նրան բերեցին Բաբելոնի Նաբուգոդոնոսոր թագավորի մոտ... և նա դատավճիռ արձակեց նրա նկատմամբ... Ավելին, նա հանեց Սեդեկիայի աչքերը և նրան շղթաներով կապեց՝ Բաբելոն տանելու համար:
**Տեսակ**: իրականացում
**Համառոտ**: Սեդեկիա թագավորը գերեվարվում և բերվում է Նաբուգոդոնոսորի առաջ. նրա որդիները սպանվում են նրա աչքի առաջ, նա կուրացվում է, ապա շղթայված տարվում Բաբելոն:
**Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը լուծում է [[Jer-34#v3|Երեմիա 34:3]]-ի (կանխագուշակում էր, որ Սեդեկիան կտեսնի Բաբելոնի թագավորին) և [[Ezek-12#v13|Եզեկիել 12:13]]-ի (կանխագուշակում էր, որ նա կտարվի Բաբելոն, բայց չի տեսնի այն) թվացյալ հակասական մարգարեությունները: Պատմաբանները սա բնորոշում են որպես հին Մերձավոր Արևելքի ստանդարտ պատժիչ պրակտիկա ըմբոստ վասալ թագավորների նկատմամբ:
**Կապված է**: [[Jer-32#v4|Երեմիա 32:4]], [[Jer-34#v3|Երեմիա 34:3]], [[Ezek-12#v13|Եզեկիել 12:13]]
---
#ai_prophecy_armenian