[[Jer-49]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Jer-48]] | [[Մարգարեություններ Jer-50]] ➡️ --- ### «Ուստի ահա, օրեր են գալիս,- ասում է Տերը,- որ ես պատերազմի տագնապ պիտի հնչեցնեմ Ամմոնի որդիների Ռաբբայի դեմ. և այն պիտի դառնա ամայի կույտ, և նրա դուստրերը կրակով պիտի այրվեն. այն ժամանակ Իսրայելը պիտի տիրի նրանց, ովքեր տիրում էին իրեն»,- ասում է Տերը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ամմոնացիների մայրաքաղաք Ռաբբայի կործանումը և Իսրայելի կողմից տարածքի հետագա վերադարձը: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները նշում են, որ Ռաբբան (ժամանակակից Ամման, Հորդանան) հարձակման է ենթարկվել և ավերվել Նաբուգոդոնոսոր II-ի կողմից մոտ մ.թ.ա. 582 թվականին: Մարգարեությունը, որ Իսրայելը պիտի տիրի իրեն տիրողներին, մասնակիորեն իրականացավ Մակաբայեցիների ժամանակաշրջանում (մոտ մ.թ.ա. 163 թ.), երբ Հուդա Մակաբայեցին հաղթեց ամմոնացիներին և գրավեց նրանց տարածքը, ինչպես արձանագրված է Մակաբայեցիների Ա գրքի 5:6-8-ում: **Կապված է**: ### «Ինչպես Սոդոմի ու Գոմորի և նրանց հարևան քաղաքների կործանման ժամանակ»,— ասում է Եհովան,— «այնտեղ ոչ մի մարդ չի բնակվի, և մարդու որդի չի ապրի այնտեղ»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եդովմը լիովին կամայանա՝ կրկնելով Սոդոմի և Գոմորի ամայացումը։ **Պատմական համատեքստ**: Ի տարբերություն շատ այլ հնագույն տարածաշրջանների, որոնք վերակառուցվել են կամ շարունակաբար բնակեցվել, Եդովմի հիմնական տարածքը նաբաթեական և հռոմեական ժամանակաշրջաններից հետո դարեր շարունակ մնացել է ամայի։ Հնագիտական ապացույցները ցույց են տալիս քաղաքային կյանքի զգալի անկում և վերջնական դադարեցում ավանդական եդովմացիների հայրենիքում, ինչը համապատասխանում է այս կոնկրետ դատաստանին։ **Կապված է**: ### «Քանզի Ես Իմ անձով եմ երդվել,- ասում է Տերը,- որ Բոսրան պիտի դառնա սարսափ, նախատինք, ամայություն և անեծք։ Եվ նրա բոլոր քաղաքները հավիտենական ավերակներ պիտի լինեն»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եդոմի մայրաքաղաք Բոսրայի և նրա շրջակա քաղաքների ամբողջական և մշտական ամայացումը։ **Պատմական համատեքստ**: Բոսրան և Եդոմի ավելի լայն տարածաշրջանը նվաճվել են նաբաթեացիների կողմից մ.թ.ա. 4-րդ դարում՝ տեղահանելով բնիկ եդոմացի բնակչությանը: Դարերի ընթացքում Սեիր լեռնային շրջանի երբեմնի ծաղկուն քաղաքները (ներառյալ Պետրան և Բոսրան) վերածվեցին անմարդաբնակ ավերակների: Այսօր Բոսրան (Բուսեյրան Հորդանանում) գոյություն ունի հիմնականում որպես հնագիտական վայր՝ լրացնելով «հավիտենական ամայության» նկարագրությունը: **Կապված է**: ### Ես կրակ պիտի վառեմ Դամասկոսի պարսպի մեջ, և այն պիտի լափի Բեն-Ադադի պալատները: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Դամասկոսի ամրությունների և թագավորական պալատների ռազմական կործանումը: **Պատմական համատեքստ**: Դամասկոսը պաշարվել և նվաճվել է Բաբելոնի Նաբուգոդոնոսոր արքայի կողմից մ.թ.ա. 6-րդ դարի սկզբին (մոտավորապես մ.թ.ա. 605–562 թթ.): Բեն-Ադադը սիրիական թագավորների տարածված դինաստիական անուն էր. «կրակը» խորհրդանշում է այն ռազմական հրդեհը, որը հանգեցրեց քաղաքի անկմանը և բաբելոնյան ընդլայնման ժամանակ նրա անկախ արամեական իշխանության կառուցվածքի վերջին: **Կապված է**: ### «Փախե՛ք, հեռո՛ւ թափառեք, խորքերո՛ւմ բնակվեք, ո՛վ Հասորի բնակիչներ»,— ասում է Եհովան,— «քանզի Բաբելոնի Նաբուգոդոնոսոր թագավորը ձեր դեմ խորհուրդ է արել և ձեր դեմ նպատակ է հղացել»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Բաբելոնի կողմից Կեդարի քոչվոր ցեղերի և Հասորի թագավորությունների նվաճումն ու ցրումը։ **Պատմական համատեքստ**: Բաբելոնյան տարեգրությունները հաստատում են, որ մ.թ.ա. 599-598 թվականներին Նաբուգոդոնոսոր II-ը արշավանքներ է իրականացրել Արաբական անապատում արաբական ցեղերի դեմ (որոնք այստեղ հավաքականորեն կոչվում են Կեդար և Հասոր): Նրա զորքերը թալանել են նրանց անասուններն ու վրանները, ճիշտ այնպես, ինչպես նկարագրված է հաջորդող համարներում (29-32): **Կապված է**: ### «Ես իմ գահը կդնեմ Ելամում և այնտեղից կբնաջնջեմ թագավորին ու իշխաններին»,— ասում է Եհովան։ «Բայց վերջին օրերին ես կվերադարձնեմ Ելամի գերությունը»,— ասում է Եհովան։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված իր ինքնիշխանությունը կհաստատի Ելամի վրա՝ ցրելով նրա ժողովրդին և կործանելով նրա ղեկավարությանը, բայց ի վերջո կվերականգնի նրանց բարօրությունը։ **Պատմական համատեքստ**: Ելամը նվաճվեց նորբաբելոնացիների կողմից, իսկ հետո Կյուրոս Մեծի օրոք դարձավ Պարսկական կայսրության կենտրոնական մասը։ Շոշը (Ելամի մայրաքաղաքը) դարձավ կայսրության թագավորական «գահերից» մեկը, ինչը որոշ աստվածաբաններ մեկնաբանում են որպես Աստծո նախախնամությամբ այնտեղ իշխանության հաստատում։ «Վերականգնումը» գիտնականների կողմից հաճախ կապվում է Նոր Կտակարանի Պենտեկոստեի իրադարձության հետ ([[Acts-02#v9|Գործք 2:9]]), որտեղ «ելամացիները» հատուկ նշվում են Ավետարանը ստացողների թվում, ինչը խորհրդանշում է հոգևոր վերադարձ։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian