[[Lam-02]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Lam-01]] | [[Մարգարեություններ Lam-03]] ➡️ --- ### Յահվեն արեց այն, ինչ ծրագրել էր։ Նա կատարեց իր խոսքը, որը պատվիրել էր հնում։ Նա կործանեց և չխնայեց։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հեղինակն ընդունում է, որ Երուսաղեմի ամբողջական կործանումը և նրա ժողովրդի տառապանքը դարեր առաջ Մովսեսի օրենքում տրված աստվածային նախազգուշացումների և հրամանագրերի ուղղակի իրականացումն է։ **Պատմական համատեքստ**: Մ.թ.ա. 587–586 թվականներին Նորբաբելոնյան կայսրության կողմից Երուսաղեմի պաշարումը հանգեցրեց քաղաքի լիակատար ավերմանը։ Աստվածաբանորեն այս իրադարձությունը համարվում է Թորայում շարադրված «ուխտի անեծքների» ֆիզիկական դրսևորումը, որոնք պայմանավորված էին Իսրայելի հնազանդությամբ։ **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 28:15-68 և Ղևտական 26:14-39 ### Արդյո՞ք կանայք պետք է ուտեն իրենց զավակներին՝ այն երեխաներին, որոնց գրկել և օրորել են իրենց ծնկների վրա: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տեքստը նկարագրում է մայրերի կողմից սեփական երեխաներին ուտելու սարսափելի իրականությունը՝ պայմանավորված Բաբելոնյան պաշարման հետևանքով առաջացած ծայրահեղ սովով, ինչն իրականացնում է դատաստանի վերաբերյալ շատ կոնկրետ և հնագույն նախազգուշացումը: **Պատմական համատեքստ**: Բաբելոնյան պաշարման պատմական արձանագրությունները հաստատում են, որ քաղաքի պարիսպների ներսում սովը հասել էր այնպիսի ծանրության, որ բնակչությունը դիմել էր հուսահատ միջոցների, ներառյալ մարդակերությանը, ճիշտ այնպես, ինչպես կանխատեսված էր Մովսեսի նախազգուշացումներում՝ հավատուրացության վերջնական հետևանքների մասին: **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 28:53-57 և Ղևտական 26:29 ### Նա բռնությամբ խլել է իր խորանը, կարծես այն պարտեզ լիներ: Նա կործանել է իր ժողովատեղին: ... Տերը մերժել է իր սեղանը: Նա զզվել է իր սրբարանից: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Սողոմոնի տաճարի (Առաջին տաճարի) կործանումը և զոհաբերությունների համակարգի դադարեցումը ներկայացվում է որպես այն մարգարեությունների իրականացում, որոնք ասում էին, որ Աստված կլքի իր սրբարանը, եթե այն պղծվի կռապաշտությամբ: **Պատմական համատեքստ**: Սողոմոնի տաճարը կործանվել է բաբելոնացի զորավար Նաբուզարադանի կողմից մ.թ.ա. 586 թվականին: Սա իրականացրեց ավելի վաղ մարգարեների, օրինակ՝ Միքիայի նախազգուշացումները, ով ասում էր, որ տաճարի լեռը կդառնա «մացառուտներով ծածկված բլուր»: **Կապված է**: [[Micah-03#v12|Միքիա 3:12]] և [[Jer-07#v12|Երեմիա 7:12]]-14 ### Նրա թագավորն ու նրա իշխանները այն ազգերի մեջ են, որտեղ օրենք չկա: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Դավթյան թագավորի և իշխող վերնախավի աքսորը օտար երկրներ դիտվում է որպես այն նախազգուշացման իրականացում, որ ազգի ղեկավարությունը կարտաքսվի մի երկիր, որը նրանք չգիտեին: **Պատմական համատեքստ**: Սեդեկիա թագավորը և հուդայական ազնվականությունը գերեվարվեցին և աքսորվեցին Բաբելոն Երուսաղեմի անկումից հետո, ինչը նշանավորեց անկախ Դավթյան միապետության ավարտը և Երուսաղեմում Մովսիսական օրենքի պաշտոնական կիրառման դադարեցումը: **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 28:36 և [[Jer-22#v24|Երեմիա 22:24]]-27 ### Այո՛, նրա մարգարեները տեսիլք չեն գտնում Յահվեից: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստվածային հայտնության դադարեցումը և մարգարեների լռությունը կործանման ժամանակ ներկայացվում է որպես հոգևոր դատաստան՝ իրականացնելով «խոսքի սովի» մասին ավելի վաղ արված կանխատեսումները: **Պատմական համատեքստ**: Տաճարի կործանումից և հաստատված մարգարեական ու քահանայական դասերի մահից կամ աքսորից հետո վերապրածները զգացին խորը հոգևոր լռության և ուղղության բացակայության մի շրջան, որը գիտնականները կապում են Ամոսի և Միքիայի կողմից կանխագուշակված «խավարի» և «լռության» հետ: **Կապված է**: Ամոս 8:11-12 և [[Micah-03#v6|Միքիա 3:6]]-7 --- #ai_prophecy_armenian