[[Ezek-08]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ezek-07]] | [[Մարգարեություններ Ezek-09]] ➡️ --- ### Եվ ահա այնտեղ էր Իսրայելի Աստծո փառքը՝ այն տեսիլքի համաձայն, որ տեսել էի դաշտում: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Եզեկիելը տեսնում է նույն աստվածային փառքը, որը հայտնվել էր նրան Քոբար գետի մոտ տեսած իր առաջին տեսիլքում: **Պատմական համատեքստ**: «Դաշտում տեսած տեսիլքը» վերաբերում է Եզեկիելի առաջին տեսիլքին՝ աստվածային կառքին (Մերկաբա), որը նկարագրված է [[Ezek-01#v1|Եզեկիել 1:1]]-28-ում և տեղի է ունեցել Հովաքիմ թագավորի աքսորի հինգերորդ տարում (մ.թ.ա. մոտ 593 թ.): Այս կրկնությունը Երուսաղեմում (մ.թ.ա. մոտ 592 թ.) հաստատում է Եզեկիելի մարգարեական կոչման շարունակականությունն ու վավերականությունը: **Կապված է**: [[Ezek-01#v26|Եզեկիել 1:26]]-28 ### Նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, տեսնո՞ւմ ես, թե նրանք ինչ են անում. այն մեծ պղծությունները, որ Իսրայելի տունն անում է այստեղ, որպեսզի Ես հեռանամ Իմ սրբարանից։ Բայց դու դեռ ավելի մեծ պղծություններ կտեսնես»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված կանխագուշակում է, որ Եզեկիելը տաճարի ներսում կտեսնի կռապաշտության նույնիսկ ավելի սարսափելի գործողություններ, քան սկզբնական «նախանձի պատկերն» էր։ **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականանում է տեսիլքի անմիջական համատեքստում, երբ Եզեկիելին ցույց են տրվում երեցների պատկերների գաղտնի սենյակները (հ. 10-12), Թամուզի համար լաց լինելը (հ. 14) և արևի պաշտամունքը (հ. 16): Տեսիլքը ծառայում է որպես աստվածային իրավական հիմնավորում Աստծո ներկայության սպասվող հեռացման և քաղաքի կործանման համար: **Կապված է**: ### Հետևաբար, ես նույնպես բարկությամբ կվարվեմ։ Իմ աչքը չի խնայի, և ես չեմ գթա։ Թեև նրանք բարձրաձայն աղաղակեն իմ ականջներին, սակայն ես նրանց չեմ լսի։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեություն Երուսաղեմի վրա հասնող բացարձակ և անխնա դատաստանի մասին՝ նրա առաջնորդների համառ և թաքնված պղծությունների պատճառով։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեության իրականացումը տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 586 թվականին, երբ Նորբաբելոնյան կայսրությունը Նաբուգոդոնոսոր II-ի գլխավորությամբ պաշարեց և կործանեց Երուսաղեմը և Սողոմոնի տաճարը։ Պատմաբաններն ու աստվածաբանները նշում են, որ սա նշանավորեց Հուդայի թագավորության ավարտը և Բաբելոնյան գերության սկիզբը, ինչպես նկարագրված է Թագավորաց 4-րդ (2 Թագավորաց) 25-րդ և [[Jer-52|Երեմիա 52]]-րդ գլուխներում։ «Բարկությունը» իրականացավ սովի, սրի և սրբարանի այրման միջոցով։ **Կապված է**: ### Ապա նա ինձ բերեց Յահվեի տան դարպասի մուտքի մոտ, որը դեպի հյուսիս էր. և ես տեսա, որ այնտեղ կանայք նստած լաց էին լինում Թամուզի համար։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Եզեկիելը տեսնում է կանանց, ովքեր տաճարի մուտքի մոտ մասնակցում են միջագետքյան աստվածություն Թամուզի պաշտամունքային սգին։ **Պատմական համատեքստ**: «Թամուզի համար լաց լինելու» (շումերական Դումուզի) հիշատակումը հազվագյուտ աստվածաշնչյան հղում է լավ փաստագրված միջագետքյան պտղաբերության պաշտամունքին: Սեպագիր տեքստերը և հնագիտական ապացույցները հաստատում են, որ այս բուսականության աստծո մահվան համար ամառային ողբերը տարածված էին մ.թ.ա. 6-րդ դարում: Այս տեքստը փաստում է հեթանոսական այս ծեսերի պատմական ներթափանցումը Հուդայի կրոնական կենտրոն նախքան աքսորը: **Կապված է**: [[Ezek-08#v13|Եզեկիել 8:13]] ### Նա ինձ բերեց Եհովայի տան ներքին գավիթը. և ահա Եհովայի տաճարի դռան մոտ... մոտ քսանհինգ մարդ, որոնց մեջքը դեպի Եհովայի տաճարն էր, իսկ երեսները՝ դեպի արևելք։ Նրանք երկրպագում էին արևին՝ դեպի արևելք: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Եզեկիելը տեսնում է Հուդայի բարձրագույն ղեկավարությանը (հավանաբար քահանաներին), որոնք մեջքով շրջված են Սրբություն Սրբոցին՝ ծագող արևին երկրպագելու համար: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է 15-րդ համարի նախազգուշացումը, որ Եզեկիելը կտեսնի «ավելի մեծ պղծություններ»։ Տաճարի տարածքում արևի պաշտամունքը պատմականորեն հաստատվում է Դ Թագավորաց 23:11-ում, որտեղ նշվում է, որ Հովսիայի բարեփոխումների ժամանակ հեռացվել են արևի կառքերն ու ձիերը։ Եզեկիելի տեսիլքը բացահայտում է, որ Հովսիայի մահից հետո այս աստղային պաշտամունքի սովորույթները վերադարձան Բաբելոնի վասալության ներքո: **Կապված է**: [[Ezek-08#v15|Եզեկիել 8:15]] --- #ai_prophecy_armenian