[[Ezek-10]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ezek-09]] | [[Մարգարեություններ Ezek-11]] ➡️ --- ### Նա խոսեց քթանե հագուստով մարդու հետ և ասաց. «Մտի՛ր պտտվող անիվների արանքը՝ քերովբեի տակ, և երկու ձեռքդ լցրո՛ւ քերովբեների արանքից վերցրած կրակի կայծերով ու դրանք սփռի՛ր քաղաքի վրա»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված հրամայում է քթանե հագուստով հրեշտակային կերպարին վերցնել վառվող կայծերը աստվածային կառքից և սփռել դրանք Երուսաղեմի վրա, ինչը խորհրդանշում է քաղաքի մոտալուտ կործանումը կրակով։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը կատարվեց մ.թ.ա. 586 թվականին, երբ Նաբուգոդոնոսոր II-ի գլխավորած բաբելոնյան բանակը երկարատև պաշարումից հետո հրկիզեց Երուսաղեմը, ներառյալ Առաջին տաճարը և արքայական պալատները: Դավթի քաղաքում իրականացված հնագիտական պեղումները հայտնաբերել են մոխրի և ածխացած փայտի հաստ շերտեր, որոնք թվագրվում են այս ժամանակաշրջանին՝ հաստատելով քաղաքի կործանումը կրակով: **Կապված է**: ### Քերովբեն իր ձեռքը մեկնեց քերովբեների միջից դեպի այն կրակը, որը քերովբեների միջև էր, և վերցրեց դրանից ու դրեց կտավե հագուստով մարդու ձեռքերի մեջ, որն էլ վերցրեց այն ու դուրս եկավ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Կտավե հագուստով մարդը քերովբեից ստանում է կրակի կայծերը, ինչը ազդարարում է աստվածային դատաստանի սկիզբը և անցումը հրամանից դեպի իրագործում: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները մեկնաբանում են այս գործողությունը որպես դատաստանի հոգևոր իրականացում, որը ֆիզիկապես դրսևորվեց մ.թ.ա. 586 թվականին Երուսաղեմի անկմամբ: Այն ներկայացնում է բաբելոնյան նվաճման աստվածային աղբյուրը, որտեղ մարդկային բանակները հանդես էին գալիս որպես տեսիլքում նկարագրված երկնային հրամանի գործակալներ: **Կապված է**: [[Ezek-10#v2|Եզեկիել 10:2]] ### Յահվեի փառքը դուրս եկավ տան շեմից և կանգնեց քերովբեների վրա։ Քերովբեները բարձրացրին իրենց թևերը և իմ աչքի առաջ երկրից վեր բարձրացան, երբ նրանք դուրս եկան, և անիվները նրանց կողքին էին։ Այնուհետև նրանք կանգնեցին Յահվեի տան արևելյան դարպասի մոտ, և Իսրայելի Աստծո փառքը նրանց վերևում էր։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տեսիլքը պատկերում է Աստծո ներկայության (Շեխինա) հեռացումը Սրբություն Սրբոցից և Տաճարից արևելյան դարպասով դուրս գալը, ինչը ազդարարում է քաղաքից աստվածային պաշտպանության վերացումը։ **Պատմական համատեքստ**: Աստծո փառքի հեռացումը նախորդել է մ.թ.ա. 586 թվականին Սողոմոնի տաճարի պատմական կործանմանը։ Հրեական ավանդույթի համաձայն՝ փառքը բացակայում էր մինչև Երկրորդ տաճարի կառուցումը (թեև ոմանք պնդում են, որ այն երբեք լիովին չի վերադարձել Երկրորդ տաճար) և մարգարեացված է, որ կվերադառնա ապագա մեսիական դարաշրջանում, ինչպես նշված է [[Ezek-43#v1|Եզեկիել 43:1]]-5-ում։ Քրիստոնեական աստվածաբանությունը այս փառքի վերադարձը նույնացնում է Հիսուս Քրիստոսի գալստյան հետ ([[John-01#v14|Հովհաննես 1:14]])։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian