[[Ezek-21]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ezek-20]] | [[Մարգարեություններ Ezek-22]] ➡️ --- ### Յահվեն ասում է. «Ահա, ես քո դեմ եմ և իմ սուրը կհանեմ պատյանից ու քեզնից կկտրեմ արդարին և ամբարշտին»։ ... իմ սուրը պատյանից դուրս կգա ամբողջ մարմնի դեմ՝ հարավից մինչև հյուսիս։ ... Այն այլևս չի վերադառնա»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված կանխատեսում է համատարած և անդառնալի ռազմական սպանդ Իսրայելի երկրի դեմ՝ հատուկ թիրախավորելով ինչպես արդարներին, այնպես էլ ամբարիշտներին ողջ տարածաշրջանում։ **Պատմական համատեքստ**: Երուսաղեմի բաբելոնյան պաշարումը (մ.թ.ա. 587–586 թթ.) հանգեցրեց քաղաքի և նրա տաճարի ամբողջական կործանմանը։ Պատմաբաններն ու հնագետները հաստատում են, որ Նաբուգոդոնոսոր II-ը կործանարար արշավանք է իրականացրել հարավային Լևանտում՝ տասնամյակներ շարունակ վերջ դնելով Հուդայի թագավորության քաղաքական գոյությանը։ **Կապված է**: ### Նրա աջ ձեռքում Երուսաղեմի վիճակն էր՝ պարիսպակործան մեքենաներ դնելու, սպանդի ժամանակ բերանը բացելու, ձայնը աղաղակով բարձրացնելու, դարպասների դեմ պարիսպակործան մեքենաներ դնելու, հողաթմբեր կանգնեցնելու և բերդեր կառուցելու համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հստակ կանխատեսում ռազմական մարտավարության վերաբերյալ, որը Բաբելոնի թագավորը կկիրառեր գուշակության միջոցով Երուսաղեմը որպես թիրախ ընտրելուց հետո, ներառյալ պաշարողական մեքենաների և հողաթմբերի օգտագործումը: **Պատմական համատեքստ**: Մ.թ.ա. 586 թվականի Երուսաղեմի պաշարումը կիրառել է հենց նկարագրված մարտավարությունը: Երուսաղեմում իրականացված հնագիտական պեղումները (օրինակ՝ Դավթի քաղաքը և «Այրված տունը») հայտնաբերել են բաբելոնյան նետասլաքների և պաշարողական հողաթմբերի ապացույցներ, որոնք համապատասխանում են մ.թ.ա. 6-րդ դարի բաբելոնյան պատերազմական գործողություններին: **Կապված է**: ### Հանի՛ր խույրը և վերցրո՛ւ թագը։ Սա այնպես չի լինի, ինչպես որ էր։ Բարձրացրո՛ւ խոնարհին և խոնարհեցրո՛ւ բարձրին։ Պիտի կործանեմ, կործանեմ, կործանեմ այն։ Սա էլ չի լինի, մինչև որ գա նա, ումն է իրավունքը, և ես այն կտամ նրան։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեությունը կանխագուշակում է Հուդայի միապետության իշխանության հեռացումը (խորհրդանշված թագով) և լիակատար անկայունության ու թագավորի բացակայության ժամանակաշրջանը, մինչև որ գա օրինական մեսիական ժառանգորդը։ **Պատմական համատեքստ**: Սեդեկիան Հուդայի վերջին թագավորն էր, ով նստեց Դավթի գահին Երուսաղեմում։ Նա գահազրկվեց, կուրացվեց և տարվեց Բաբելոն մ.թ.ա. 586 թվականին։ Այդ ժամանակից ի վեր Դավթի միապետությունը երբեք չի վերականգնվել Երուսաղեմում՝ «ավերածության» մի վիճակ, որը շարունակվեց Երկրորդ տաճարի ժամանակաշրջանում և դրանից հետո՝ համաձայն աստվածաբանական և պատմական կոնսենսուսի։ **Կապված է**: ### մինչև գա նա, ումն է իրավունքը, և ես այն կտամ նրան: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Դավթի գահը կտրվի իր օրինական տիրոջը «տապալման» ժամանակաշրջանից հետո: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական աստվածաբանությունը նույնացնում է այս մարգարեության իրականացումը Հիսուս Քրիստոսի հետ՝ Դավթի տոհմից «օրինական ժառանգորդի»: Սա հաճախ համեմատվում է [[Gen-49#v10|Ծննդոց 49:10]]-ի («մինչև գա Շիլոն») և [[Luke-01#v32|Ղուկաս 1:32]]-33-ի հետ, որտեղ Հիսուսին տրվում է իր հոր՝ Դավթի գահը: **Կապված է**: [[Ezek-21#v27|Եզեկիել 21:27]] ### Տեր Եհովան այսպես է ասում Ամոնի որդիների մասին... Դուք կրակի համար վառելիք կլինեք։ Ձեր արյունը կլինի երկրի մեջտեղում։ Դուք այլևս չեք հիշվի, քանզի ես՝ Եհովաս, ասացի դա։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ամոնացիների լիակատար ոչնչացման մարգարեություն, որը կանխատեսում է, որ նրանք կդադարեն գոյություն ունենալ որպես ազգ, և նրանց հիշատակը կջնջվի պատմությունից։ **Պատմական համատեքստ**: Ամոնացիները նվաճվեցին Նաբուգոդոնոսորի կողմից մոտ մ.թ.ա. 582 թվականին (Երուսաղեմի անկումից մոտ հինգ տարի անց): Ի տարբերություն հրեա ժողովրդի, որը պահպանեց իր ինքնությունը աքսորում, ամոնացիները ի վերջո անհետացան պատմական արձանագրություններից որպես առանձին էթնիկ խումբ մինչև մ.թ. 2-րդ դարը՝ ձուլվելով արաբական ցեղերին: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian