[[Ezek-23]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ezek-22]] | [[Մարգարեություններ Ezek-24]] ➡️ --- ### Դու պիտի խմես քո քրոջ բաժակից, որը խորն է ու մեծ։ Դու պիտի ծաղրի ու նախատինքի ենթարկվես։ Այն շատ բան է պարունակում։ Դու պիտի լցվես հարբեցողությամբ ու տրտմությամբ, զարմանքի ու ամայության բաժակով, քո քրոջ՝ Սամարիայի բաժակով։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Երուսաղեմին ասվում է, որ նա պիտի կրի նույն համազգային ամայության և ամոթի «բաժակը», որը նախկինում ճաշակել էր Սամարիան։ **Պատմական համատեքստ**: Ինչպես որ Հյուսիսային թագավորությունը դադարեց գոյություն ունենալ որպես անկախ պետություն մ.թ.ա. 722 թվականին, այնպես էլ Հուդայի Հարավային թագավորությունը կատարյալ կործանում ապրեց մ.թ.ա. 586 թվականին։ «Ամայության բաժակը» վերաբերում է ինքնիշխանության կորստին, կրոնական կենտրոնի (Տաճարի) կործանմանը և աքսորի սոցիալական նվաստացմանը, ինչը պատմաբանները հաստատում են, որ տեղի է ունեցել Նորբաբելոնյան նվաճման ժամանակ։ **Կապված է**: Սամարիայի (Օոլայի) կործանումը, որը նկարագրված է [[Ezek-23#v9|Եզեկիել 23:9]]-10-ում։ ### «Այսպիսով ես կվերջացնեմ քո պղծությունը և քո պոռնկությունը Եգիպտոսի երկրից, որպեսզի դու այլևս աչքերդ չբարձրացնես նրանց վրա և այլևս չհիշես Եգիպտոսը»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ դատաստանը կհանգեցնի Իսրայելի՝ եգիպտական դաշինքների և հեթանոսական կռապաշտության նկատմամբ տևական հրապուրանքի վերջնական դադարեցմանը։ **Պատմական համատեքստ**: Բաբելոնյան գերությունը պատմականորեն նշվում է աստվածաբանների և գիտնականների կողմից որպես շրջադարձային կետ հրեա ժողովրդի համար՝ կապված կռապաշտության հետ: Մինչդեռ նախաաքսորյան Իսրայելը հաճախ էր ներառում օտար աստվածներ և փնտրում եգիպտական ռազմական օգնություն ընդդեմ Միջագետքի տերությունների, հետաքսորյան համայնքը (Եզրասի և Նեեմիայի օրոք) բնութագրվում էր խիստ միաստվածային կենտրոնացմամբ և բազմաստվածային սովորույթների ու օտարերկրյա դաշինքների մերժմամբ, որոնք հանգեցրել էին աքսորի։ **Կապված է**: ### Հետևաբար, Օհոլիբա՛, Տեր Յահվեն ասում է. «Ահա, ես քո դեմ կհանեմ քո սիրեկաններին, որոնցից քո հոգին օտարացել է, և նրանց ամեն կողմից կբերեմ քո դեմ՝ բաբելոնացիներին և բոլոր քաղդեացիներին... Նրանք քո դեմ կգան զենքերով, կառքերով ու սայլերով... նրանք կկտրեն քո քիթն ու ականջները։ Քո մնացորդը սրից կընկնի։ Նրանք կտանեն քո որդիներին ու դուստրերին, իսկ քո մնացած մասը կլափվի կրակով»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Երուսաղեմը (Օհոլիբան) կենթարկվի հարձակման և կավերվի բաբելոնացիների կողմից՝ հենց այն մարդկանց, որոնց հետ նա նախկինում դաշինքներ էր փնտրում: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունն իրականացավ մ.թ.ա. 586 թվականին, երբ Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսոր II-ը պաշարեց և կործանեց Երուսաղեմը: Բաբելոնյան զորքերը այրեցին Առաջին տաճարը և թագավորական պալատները, մահապատժի ենթարկեցին կամ կուրացրին ղեկավարությանը (օրինակ՝ Սեդեկիա թագավորին) և բնակչության մեծ մասին արտաքսեցին Բաբելոն: Քիթն ու ականջները կտրելու հիշատակումն արտացոլում է շնության համար Միջագետքի քրեական հատուկ ավանդույթը, ինչը համապատասխանում է գլխի այլաբանական թեմային: **Կապված է**: ### Այդ պատճառով ես նրան հանձնեցի իր սիրեկանների ձեռքը՝ ասորեստանցիների ձեռքը, որոնց նա տենչում էր։ Նրանք մերկացրին նրա մերկությունը։ Նրանք վերցրին նրա որդիներին ու դուստրերին և նրան սպանեցին սրով։ Նա առակ դարձավ կանանց մեջ, քանի որ նրանք դատաստան տեսան նրա նկատմամբ։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տեքստը պատմում է Ասորեստանցիների կողմից Իսրայելի Հյուսիսային թագավորության (Սամարիա) պատմական կործանման մասին՝ որպես դատաստան նրա հոգևոր անհավատարմության համար։ **Պատմական համատեքստ**: Իսրայելի Հյուսիսային թագավորությունը, որի մայրաքաղաքը Սամարիան էր, նվաճվեց Նորասորեստանյան կայսրության կողմից մ.թ.ա. 722 թվականին՝ Սալմանասար V և Սարգոն II թագավորների օրոք։ Այս իրադարձությունը հանգեցրեց Իսրայելի տասը ցեղերի զանգվածային տեղահանմանը և լայնորեն փաստագրված է ինչպես աստվածաշնչյան պատմություններում (Դ Թագավորաց 17), այնպես էլ ասորեստանյան արքայական արձանագրություններում։ **Կապված է**: Ուխտի նկատմամբ անհավատարմության համար ազգային կործանման մասին Մովսեսի նախազգուշացումները, որոնք գտնվում են Ղևտական 26-ում և Երկրորդ Օրինաց 28-ում։ --- #ai_prophecy_armenian