[[Ezek-28]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ezek-27]] | [[Մարգարեություններ Ezek-29]] ➡️ --- ### Ես նրա մեջ ժանտախտ կուղարկեմ, և արյուն՝ նրա փողոցները: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Սիդոնի կործանումը Արտաքսերքսես III-ի կողմից մ.թ.ա. 351 թվականին: **Պատմական համատեքստ**: Սիդոնի ապստամբության պարսկական ճնշման ժամանակ քաղաքն այրվեց, իսկ նրա բնակիչները սպանվեցին կամ մնացին կրակի մեջ: Դասական պատմաբան Դիոդորոս Սիկուլիացին հաստատում է զանգվածային զոհերը և քաղաքի փողոցների սարսափելի վիճակը այս իրադարձության ժամանակ: **Կապված է**: Մարգարեություն Սիդոնի դեմ ([[Ezek-28#v23|Եզեկիել 28:23]]): ### Ես քո միջից կրակ պիտի հանեմ։ Այն քեզ լափեց։ Ես քեզ մոխիր դարձրեցի երկրի վրա բոլոր նրանց աչքի առաջ, ովքեր տեսնում են քեզ... դու այլևս չես լինի։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ողբ և մարգարեություն Տյուրոսի թագավորի մասին, որը նկարագրում է նրա լիակատար հեռացումը իշխանությունից և նրա վերածումը մոխրի, ինչը հանգեցնում է նրա մշտական անհետացմանը որպես համաշխարհային տերություն։ **Պատմական համատեքստ**: Տյուրոսի առևտրային գերիշխանությունը վերջնականապես կոտրվեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից, ով մտադիր էր, որ իր անունը կրող քաղաքը՝ Ալեքսանդրիան, փոխարինի դրան։ Դարերի ընթացքում Տյուրոսը ենթարկվել է մի քանի նվաճումների (սարակինոսների կողմից 1291 թ.), մինչև որ այն վերածվեց մի փոքրիկ ձկնորսական գյուղի՝ ըստ էության դառնալով «մերկ ժայռ», ինչպես կանխագուշակված էր ավելի լայն պատգամում։ **Կապված է**: ### Քանզի ես նրա մեջ ժանտախտ կուղարկեմ և արյուն՝ նրա փողոցները։ Վիրավորները կընկնեն նրա մեջ, ամեն կողմից սուրը կլինի նրա վրա։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված դատաստան է հայտարարում Սիդոնի դեմ՝ կանխագուշակելով, որ քաղաքը լցվելու է ժանտախտով, արյունահեղությամբ և պատերազմով, մինչև որ նրանք ճանաչեն Եհովային։ **Պատմական համատեքստ**: Սիդոնը բազմիցս ավերվել է, հատկապես մ.թ.ա. 351 թվականին, երբ պարսից արքա Արտաքսերքսես III-ը ճնշեց ապստամբությունը։ Պատմությունը վկայում է, որ մոտ 40,000 սիդոնացի է զոհվել, շատերը՝ սեփական տները հրդեհելով և փողոցներում մահանալով, ինչը «արյուն՝ նրա փողոցներում» մարգարեության բառացի իրականացումն էր։ **Կապված է**: ### Նրանք իրենց սրերը կհանեն քո իմաստության գեղեցկության դեմ... Դու կմեռնես ծովերի սրտում սպանվածների մահով: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից Տյուրոսի նվաճումը մ.թ.ա. 332 թվականին: **Պատմական համատեքստ**: Ալեքսանդր Մակեդոնացին իրականացրեց սա՝ կառուցելով հսկայական պատնեշ (ամբարտակ)՝ օգտագործելով մայրցամաքային քաղաքի փլատակները՝ Տյուրոսի կղզի-ամրոցին հասնելու համար: Նրա զորքերը ճեղքեցին պարիսպները և սպանեցին հազարավորների՝ բառացիորեն մահապատժի ենթարկելով նրանց «ծովերի սրտում», որտեղ գտնվում էր քաղաքը: **Կապված է**: Տյուրոսի իշխանի անկման մարգարեությունը ([[Ezek-28#v7|Եզեկիել 28:7]]-8): ### Ես քեզ վրա օտարներ կբերեմ՝ ազգերի սարսափելիներին։ Նրանք իրենց սրերը կհանեն քո իմաստության գեղեցկության դեմ... Նրանք քեզ գուբը կիջեցնեն։ Դու կմեռնես ծովերի սրտում սպանվածների մահով։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված կանխագուշակում է Տյուրոսի իշխանի բռնի անկումը՝ հայտարարելով, որ նա կսպանվի դաժան օտար ազգերի կողմից և կմեռնի ծովում՝ չնայած աստվածության և իմաստության իր հավակնություններին։ **Պատմական համատեքստ**: Այդ ժամանակ Տյուրոսի իշխանը Իթոբաալ III-ն էր։ Քաղաքը ենթարկվեց 13-ամյա պաշարման Նաբուգոդոնոսոր II-ի կողմից (մ.թ.ա. 585–572 թթ.), սակայն կղզի-ամրոցի վերջնական կործանումը տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 332 թվականին Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք։ Ալեքսանդրն օգտագործեց մայրցամաքային քաղաքի ավերակները՝ դեպի կղզի տանող պատնեշ կառուցելու համար՝ կոտորելով 8,000 մարդու և 30,000-ին վաճառելով ստրկության՝ իրականացնելով «ծովերի սրտում սպանվածների» պատկերը։ **Կապված է**: ### Երբ ես հավաքեմ Իսրայելի տունը այն ժողովուրդների միջից, որոնց մեջ նրանք ցրված են... այնժամ նրանք կբնակվեն իրենց սեփական երկրում, որը ես տվեցի իմ ծառա Հակոբին։ Նրանք այնտեղ ապահով կբնակվեն։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված խոստանում է հավաքել ցրված իսրայելացիներին օտար ազգերից և վերադարձնել նրանց իրենց հայրենի հողը (Հակոբի երկիրը)՝ ապահովության և բարգավաճման մեջ ապրելու համար։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը նախնական իրականացում գտավ Կյուրոս Մեծի օրոք Բաբելոնից աքսորյալների վերադարձի ժամանակ (մ.թ.ա. 538 թ.): Շատ աստվածաբաններ և պատմաբաններ նաև դիտարկում են հրեաների ժամանակակից վերադարձը հայրենիք և 1948 թվականին Իսրայել պետության հիմնադրումը որպես շարունակական կամ երկրորդային իրականացում, թեև «ապահով բնակվելու» ասպեկտը հաճախ համարվում է ապագա էսխատոլոգիական կամ մեսիական ակնկալիք: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian