[[Ezek-40]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ezek-39]] | [[Մարգարեություններ Ezek-41]] ➡️ --- ### Աստծո տեսիլքներում նա ինձ տարավ Իսրայելի երկիր և ինձ դրեց մի շատ բարձր լեռան վրա, որի վրա հարավային կողմում քաղաքի կառույցի նման մի բան կար... Հայտնիր այն ամենը, ինչ տեսնում ես, Իսրայելի տանը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եզեկիելին ցույց է տրվում նոր, մանրամասն նկարագրված Տաճարի համալիրի և քաղաքի կառուցվածքի տեսիլքը, որը նախատեսված է Իսրայելի ապագա վերականգնման համար: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական և պատմական համաձայնությունը հաստատում է, որ [[Ezek-40|Եզեկիել 40]]-48-ում նկարագրված Տաճարը, որը հաճախ անվանում են «Եզեկիելի տաճար» կամ «Հազարամյա տաճար», երբևէ չի կառուցվել: Երկրորդ տաճարը (Զորոբաբելի/Հերովդեսի) չէր համապատասխանում այս հատուկ չափումներին կամ ճարտարապետական առանձնահատկություններին: Այն շատ գիտնականների կողմից դիտվում է որպես ապագա մարգարեություն, որը դեռ պետք է իրականանա, կամ աստվածային ներկայության խորհրդանշական ներկայացում: **Կապված է**: ### Այն սենյակը, որը նայում է դեպի հյուսիս, քահանաների համար է, ովքեր զոհասեղանի պարտականությունների պահապաններն են։ Սրանք Սադոկի որդիներն են, ովքեր Ղևիի որդիների միջից մոտենում են Եհովային՝ նրան ծառայելու համար։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեությունը հստակեցնում է, որ ապագա վերականգնված տաճարում ղևտացիների միջից միայն Սադոկի սերունդներին կթույլատրվի կատարել զոհասեղանի ամենասուրբ պարտականությունները։ **Պատմական համատեքստ**: Պատմականորեն Սադոկյան քահանայությունը նշանակալի դեր է ունեցել Առաջին տաճարում։ Սակայն սենյակների և պարտականությունների հատուկ բաշխումը Եզեկիելի կողմից նկարագրված ճարտարապետական շրջանակներում մնում է չիրականացված, քանի որ տաճարն ինքնին չի կառուցվել։ Որոշ գիտնականներ սա կապում են էսխատոլոգիական ավանդույթներում քահանայական տոհմի շարունակականության հետ։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian