[[Ezek-44]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ezek-43]] | [[Մարգարեություններ Ezek-45]] ➡️ --- ### Ինչ վերաբերում է իշխանին, նա որպես իշխան պիտի նստի այնտեղ՝ Յահվեի առջև հաց ուտելու համար։ Նա պիտի մտնի դարպասի սրահի ճանապարհով և նույն ճանապարհով էլ դուրս գա։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ապագա առաջնորդին կամ «իշխանին» (Նասի) տրվում է փակ դարպասի մոտ զոհաբերության հաց ուտելու բացառիկ արտոնություն։ **Պատմական համատեքստ**: «Իշխանի» ինքնությունը աստվածաբանական բանավեճերի հիմնական թեմա է։ Մինչ ոմանք նրան նույնացնում են Մեսիայի հետ, մյուսները նշում են, որ քանի որ նա մեղքի պատարագ է մատուցում իր համար ([[Ezek-45#v22|Եզեկիել 45:22]]), նա հավանաբար Դավթյան տոհմի ապագա կառավարիչ է կամ քաղաքացիական առաջնորդ, ով ծառայում է Մեսիայի իշխանության ներքո հազարամյա թագավորության ընթացքում։ **Կապված է**: ### Յահվեն ասաց ինձ. «Այս դարպասը փակ պիտի մնա։ Այն չպիտի բացվի, և ոչ մի մարդ չպիտի մտնի դրանով, քանի որ Իսրայելի Տեր Աստվածը՝ Յահվեն, մտել է դրանով։ Հետևաբար, այն պիտի փակ լինի»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սրբարանի Արևելյան դարպասը պետք է մշտապես փակ մնա, քանի որ Տիրոջ փառքը մտել է դրանով։ **Պատմական համատեքստ**: Երուսաղեմի Ոսկե դարպասը (Արևելյան դարպասը) պատնեշվել է օսմանյան սուլթան Սուլեյման Հրաշալիի կողմից 1541 թվականին։ Քրիստոնեական և հրեական ավանդույթները հաճախ այս ֆիզիկական կնքումը կապում են Եզեկիելի տեսիլքի իրականացման հետ՝ հավատալով, որ այն փակ կմնա մինչև Մեսիայի վերադարձը։ **Կապված է**: ### Ապա նա ինձ բերեց հյուսիսային դարպասի ճանապարհով տան դիմաց. և ես նայեցի, և ահա, Յահվեի փառքը լցրել էր Յահվեի տունը. և ես երեսիս վրա ընկա: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Մարգարեն ականատես է լինում Աստծո աստվածային փառքին, որը լցնում է նոր տաճարը: **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը կատարում է [[Ezek-43#v1|Եզեկիել 43:1]]-5-ում տրված խոստումը՝ Աստծո ներկայության վերադարձի վերաբերյալ Իսրայել: Աստվածաբանորեն այն ներկայացնում է Շեքինա փառքի հեռացման շրջադարձը, որը նկարագրված է [[Ezek-10|Եզեկիել 10]]-11-ում և տեղի է ունեցել Առաջին տաճարի կործանումից առաջ: **Կապված է**: [[Ezek-43#v1|Եզեկիել 43:1]]-5 ### Այսպես է ասում Տեր Եհովան. «Ոչ մի օտարազգի՝ սրտով անթլպատ և մարմնով անթլպատ, չպետք է մտնի իմ սրբարանը. Իսրայելի որդիների մեջ եղող ոչ մի օտարազգի»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Օտարերկրացիներին, ովքեր Աստծո հետ ուխտի մեջ չեն, խստիվ արգելված է մուտք գործել սրբարան։ **Պատմական համատեքստ**: Երկրորդ տաճարում (Հերովդեսի տաճար) սա ֆիզիկապես իրագործվում էր «Սորեգի» միջոցով՝ քարե պատնեշի, որի վրա հունարեն և լատիներեն արձանագրությունները նախազգուշացնում էին օտարերկրացիներին, որ ներքին գավիթներ մուտք գործելը մահապատժի ենթակա հանցանք է։ Այս «Տաճարի նախազգուշական արձանագրությունների» հնագիտական մնացորդները հայտնաբերվել են 1871 և 1935 թվականներին։ **Կապված է**: ### Իսկ ղևտացի քահանաները՝ Սադովկի որդիները, որոնք կատարեցին իմ սրբարանի սպասավորությունը, երբ Իսրայելի որդիները հեռացան ինձնից, նրանք պիտի մոտենան ինձ՝ ինձ ծառայելու համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սադովկի սերունդները բարձրացվում են գլխավոր քահանայության որպես պարգև իրենց պատմական հավատարմության համար՝ համազգային ուրացության ժամանակներում: **Պատմական համատեքստ**: Հետաքսորյան շրջանի (Երկրորդ տաճարի դարաշրջան) պատմական արձանագրությունները հաստատում են, որ Սադովկյան տոհմը պահպանել է բացառիկ վերահսկողություն Քահանայապետության նկատմամբ՝ Բաբելոնից վերադառնալուց մինչև մ.թ.ա. 2-րդ դարի Հասմոնյան ժամանակաշրջանը՝ իրականացնելով այստեղ կանխագուշակված քահանայական իշխանության փոփոխությունը: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian