[[Dan-12]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Dan-11]] | [[Մարգարեություններ Hos-01]] ➡️ --- ### Այն ժամանակ վեր կկենա Միքայելը՝ մեծ իշխանը, որը կանգնած է քո ժողովրդի որդիների համար. և կլինի նեղության ժամանակ, այնպիսին, որը չի եղել ազգի գոյությունից ի վեր մինչև այդ նույն ժամանակը: Այն ժամանակ քո ժողովուրդը կփրկվի՝ բոլոր նրանք, ովքեր գրված կգտնվեն գրքում: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում աննախադեպ համաշխարհային կամ ազգային նեղության ժամանակաշրջանի մասին, որի ընթացքում Միքայել հրեշտակապետը կմիջամտի՝ փրկելու նրանց, ում անունները գրված են կյանքի գրքում: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբաններն առաջարկում են մի քանի իրականացումներ. 1) Մակաբայեցիների ապստամբությունը (մ.թ.ա. 167–160 թթ.) ընդդեմ Անտիոքոս IV Եպիփանեսի, 2) Հռոմեական պաշարումը և Երուսաղեմի կործանումը մ.թ. 70 թվականին, և 3) ապագա «Մեծ նեղությունը» քրիստոնեական վախճանաբանության մեջ: Գիտնականները նշում են, որ «նեղության ժամանակ» արտահայտությունը համապատասխանում է Հիսուսի կողմից [[Matt-24#v21|Մատթեոս 24:21]]-ում օգտագործված նկարագրություններին: **Կապված է**: ### Երկրի փոշու մեջ ննջողներից շատերը պիտի արթնանան. ոմանք՝ հավիտենական կյանքի համար, իսկ ոմանք՝ նախատինքի և հավիտենական արհամարհանքի համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեություն օրերի վերջում մեռելների բառացի հարության մասին, որտեղ անհատները հարություն են առնում կա՛մ հավիտենական պարգևի, կա՛մ հավիտենական դատաստանի համար: **Պատմական համատեքստ**: Սա համարվում է Եբրայական Աստվածաշնչում անհատական հարության ամենահստակ հիշատակումներից մեկը: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ սա դիտվում է որպես Հիսուս Քրիստոսի հարությամբ սկզբնավորված և իր վերջնական լրումին սպասող իրադարձություն՝ Նրա երկրորդ գալստյան ժամանակ: Պատմականորեն այն նշանակալի զարգացում էր հանդերձյալ կյանքի վերաբերյալ հրեական միջկտակարանային մտքի մեջ: **Կապված է**: ### «Իսկ դու, Դանիե՛լ, փակի՛ր այս խոսքերը և կնքի՛ր գիրքը մինչև վերջին ժամանակը։ Շատերը պիտի դես ու դեն վազեն, և գիտությունը պիտի ավելանա»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում է, որ երբ «վերջի ժամանակը» մոտենա, մարդկանց տեղաշարժը («դես ու դեն վազելը») և ընդհանուր կամ մարգարեական գիտելիքները թռիչքաձև կաճեն։ **Պատմական համատեքստ**: Ժամանակակից մեկնաբանները հաճախ վկայակոչում են տեխնոլոգիական հեղափոխությունը, համացանցը և համաշխարհային ճանապարհորդությունների արագ ընդլայնումը որպես այս համարի տառացի իրականացում։ Որոշ գիտնականներ «գիտությունը պիտի ավելանա» արտահայտությունը մեկնաբանում են հատկապես որպես աստվածաշնչյան մարգարեությունների ըմբռնման աճ, քանի որ կանխատեսված իրադարձությունները մոտենում են իրենց իրականացմանը։ **Կապված է**: ### Այն ժամանակից, երբ կդադարեցվի մշտական ողջակեզը և կկանգնեցվի ամայացման պղծությունը, կլինի հազար երկու հարյուր իննսուն օր։ Երանելի է նա, ով սպասում է և հասնում հազար երեք հարյուր երեսունհինգ օրվան։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տրամադրում է կոնկրետ ժամանակացույց (1,290 և 1,335 օր)՝ սկսած տաճարի զոհաբերությունների դադարեցումից և «ամայացման պղծության» հաստատումից։ **Պատմական համատեքստ**: Պատմականորեն սա հաճախ կապվում է Անտիոքոս IV Եպիփանեսի հետ, ով դադարեցրեց հրեական զոհաբերությունները մ.թ.ա. 167 թվականին. 1,290 օրը (մոտավորապես 3,5 տարի) համապատասխանում է տաճարի վերաօծմանը կամ բռնապետի մահվանը նախորդող ժամանակաշրջանին։ Ֆուտուրիստական մեկնաբանություններում այս օրերը ներկայացնում են կոնկրետ հետհաշվարկ [[Dan-09#v27|Դանիել 9:27]]-ում հիշատակված վերջին յոթնամյա նեղության ժամանակաշրջանում։ **Կապված է**: [[Dan-09#v27|Դանիել 9:27]], [[Dan-11#v31|Դանիել 11:31]] --- #ai_prophecy_armenian