[[Zech-04]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Zech-03]] | [[Մարգարեություններ Zech-05]] ➡️ --- ### նա դուրս կբերի գլխավոր քարը՝ «Շնորհք, շնորհք նրան» բացականչություններով: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տաճարի վերջին քարի տեղադրման արարողությունը, որը ազդարարում էր նախագծի ավարտը: **Պատմական համատեքստ**: Ք.ա. 516 թվականին տաճարի կառուցման ավարտը նշանավորեց այս տեսիլքի ֆիզիկական իրականացումը: «Գլխավոր քարը» կամ «գագաթնաքարը» վերաբերում է կառույցի վերջին կտորին, և Զորոբաբելի կողմից դրա տեղադրումը կատարեց աստվածային խոստումը, որ նա կավարտի այն, ինչ սկսել էր, ինչպես արձանագրված է Երկրորդ տաճարի ժամանակաշրջանի պատմական արխիվներում և Եզրասի գրքում: **Կապված է**: [[Zech-04#v9|Զաքարիա 4:9]] ### Զորաբաբելի ձեռքերը դրեցին այս տան հիմքը, նրա ձեռքերն էլ կավարտեն այն. և դու կիմանաս, որ Զորությունների Տերը ինձ ուղարկել է ձեզ մոտ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հստակ կանխատեսում այն մասին, որ Հուդայի կառավարիչ Զորաբաբելը հաջողությամբ կավարտի Երկրորդ տաճարի շինարարությունը՝ չնայած տարիներ տևած քաղաքական դիմադրությանը և ներքին անտարբերությանը: **Պատմական համատեքստ**: Երկրորդ տաճարի շինարարությունը սկսվել է մ.թ.ա. 536 թվականին, սակայն դադարեցվել է շուրջ 16 տարով՝ սամարացի պաշտոնյաների միջամտության և պարսկական արքունիքի հրամանագրի պատճառով: Մ.թ.ա. 520 թվականին Զաքարիայի և Անգեի մարգարեական քաջալերանքից հետո աշխատանքները վերսկսվեցին: [[Ezr-06#v14|Եզրաս 6:14]]-15-ի պատմական և աստվածաշնչյան արձանագրությունները հաստատում են, որ տաճարն ավարտվել է Ադար ամսվա երրորդ օրը՝ Դարեհ թագավորի վեցերորդ տարում (մոտ մ.թ.ա. 516/515 թթ.), Զորաբաբելի վերահսկողության ներքո: **Կապված է**: ### Սրանք այն երկու օծյալներն են, որոնք կանգնած են ամբողջ երկրի Տիրոջ առջև: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Երկու ձիթենիների տեսիլքը մատնանշում է երկու կերպարների, որոնք ծառայում են որպես Աստծո Հոգու հաղորդակներ և Նրա իշխանության վկաներ: **Պատմական համատեքստ**: Պատմականորեն այս «օծյալները» ժամանակակիցներ Հեսուն (քահանայապետը) և Զորոբաբելն (կառավարիչը) էին: Այնուամենայնիվ, աստվածաշնչյան մարգարեության մեջ սա լայնորեն ճանաչված է որպես [[Rev-11#v3|Հայտնություն 11:3]]-4-ում նկարագրված «Երկու վկաների» նախակերպար, որտեղ տեքստը հստակորեն նույնացնում է այդ ապագա կերպարներին որպես «երկու ձիթենիներ և երկու ճրագակալներ, որոնք կանգնած են երկրի Աստծո առջև»՝ արտացոլելով Զաքարիայի խոսքերը: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian