[[Zech-05]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Zech-04]] | [[Մարգարեություններ Zech-06]] ➡️ --- ### «Սա այն անեծքն է, որը տարածվում է ամբողջ երկրի երեսով. որովհետև յուրաքանչյուր ոք, ով գողանում է, պիտի բնաջնջվի դրա համաձայն մի կողմից, և յուրաքանչյուր ոք, ով սուտ երդում է տալիս, պիտի բնաջնջվի դրա համաձայն մյուս կողմից։ Ես այն դուրս կհանեմ,- ասում է Զորությունների Տերը,- և այն կմտնի գողի տունը և իմ անունով սուտ երդվողի տունը. և այն կմնա նրա տան մեջ ու կկործանի այն՝ իր փայտերով ու քարերով հանդերձ»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեություն գերբնական անեծքի մասին, որը մարմնավորված է թռչող մագաղաթի մեջ, որը հատուկ թիրախավորելու և ֆիզիկապես կործանելու է նրանց տները, ովքեր գողանում են կամ սուտ երդում տալիս։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա մեկնաբանում են որպես աստվածային մանդատ Երուսաղեմի հետաքսորյան համայնքի բարոյական մաքրման համար։ Այն նշանակում է, որ Տաճարի վերականգնումը (ֆիզիկական շինությունը) պետք է ուղեկցվի էթիկական ամբողջականությամբ, որտեղ աստվածային դատաստանը հանդես է գալիս որպես զսպող միջոց այն սոցիալական մեղքերի դեմ, որոնք հանգեցրին սկզբնական աքսորին։ **Կապված է**: ### Նա ասաց ինձ. «Սենաարի երկրում նրա համար տուն կառուցելու համար։ Երբ այն պատրաստ լինի, նա կհաստատվի այնտեղ՝ իր սեփական տեղում»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Անօրինության անձնավորումը հեռացվում է Իսրայելի երկրից և տարվում Սենաար (Բաբելոն), որտեղ նրա բնակության համար մշտական կառույց կկառուցվի։ **Պատմական համատեքստ**: Սենաարի երկիրը պատմականորեն կապված է Բաբելոնի և Բաբելոնի աշտարակի հետ։ Աստվածաբաններն այս մարգարեությունը դիտարկում են որպես Բաբելոնյան գերությունից հետո հրեա ժողովրդի միջից ինստիտուցիոնալ կռապաշտության վերջնական հեռացում. պատմականորեն հրեաները չվերադարձան այն տարածված հեթանոսական պաշտամունքին, որը բնորոշ էր նախագերության շրջանին։ Որոշ էսխատոլոգիական մեկնաբանություններ Սենաարի այս «տունը» կապում են [[Rev-17|Հայտնություն 17]]-18-ում նկարագրված «Մեծ Բաբելոնի» վերելքի հետ։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian