[[Zech-06]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Zech-05]] | [[Մարգարեություններ Zech-07]] ➡️ --- ### վերցրո՛ւ արծաթ ու ոսկի և պսակնե՛ր պատրաստիր ու դի՛ր Հոսեդեկի որդի Հեսու քահանայապետի գլխին։ Եվ ասա՛ նրան. «Այսպես է ասում Զորությունների Տերը. „Ահա մի մարդ, որի անունը Շառավիղ է...“» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հեսու քահանայապետի պսակադրությունը ծառայում է որպես գալիք «Շառավիղի» մասին նախկին խոստման խորհրդանշական իրականացում և կենդանի «նշան»: **Պատմական համատեքստ**: Այս գործողությունը հանդիսանում է [[Zech-03#v8|Զաքարիա 3:8]]-ում տրված մարգարեության տեղային, խորհրդանշական իրականացումը, որտեղ Աստված խոստացել էր առաջ բերել «իմ ծառա Շառավիղին»: Պսակադրելով քահանայապետին (մի դեր, որը սովորաբար թագավորական պսակ չէր կրում), Զաքարիան կատարում է մարգարեական դրամա, որը մատնանշում է Մեսիայի մեջ կրոնական և քաղաքացիական առաջնորդության վերջնական միավորումը: **Կապված է**: [[Zech-03#v8|Զաքարիա 3:8]] ### Հեռավորները կգան և կկառուցեն Յահվեի տաճարը. և դուք կիմանաք, որ Զորությունների Յահվեն է ինձ ուղարկել ձեզ մոտ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հեռավոր երկրների և ազգերի մարդիկ ի վերջո կգան՝ մասնակցելու Աստծո տաճարի կառուցմանը և սպասավորությանը: **Պատմական համատեքստ**: Թեև սա մասնակի անմիջական իրականացում ունեցավ Բաբելոնից հրեաների վերադարձի և ֆինանսական աջակցության տեսքով (ինչպես նշված է 10-11 համարներում), շատ մեկնաբաններ և պատմաբաններ սա մեկնաբանում են որպես մեսիական մարգարեություն՝ հեթանոսների հավատքի մեջ ընդգրկվելու վերաբերյալ: Պատմակրոնական համատեքստում սա դիտվում է որպես իրականացված Եկեղեցու միջազգային տարածման միջոցով, որտեղ ոչ իսրայելացիները («հեռավորները») դարձան «կենդանի քարեր» հոգևոր տաճարում. մի հայեցակարգ, որին հստակ հղում է կատարվում [[Ephes-02#v11|Եփեսացիս 2:11]]-22-ում: **Կապված է**: ### Ահա այն մարդը, որի անունը Շառավիղ է. նա պիտի բուսնի իր տեղից և պիտի կառուցի Յահվեի տաճարը. այո՛, նա պիտի կառուցի Յահվեի տաճարը և պիտի կրի փառքը, պիտի նստի ու իշխի իր գահի վրա. նա պիտի լինի քահանա իր գահի վրա, և խաղաղության խորհուրդը պիտի լինի նրանց երկուսի միջև: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ապագա մի կերպար, որը կոչվում է «Շառավիղ», կհայտնվի, կվերակառուցի Տիրոջ տաճարը և միաժամանակ կզբաղեցնի թե՛ Թագավորի, թե՛ Քահանայի պաշտոնները՝ բերելով խաղաղություն այս երկու դերերի միջև: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական համաձայնությունը, հատկապես քրիստոնեական և մեսիական ավանդույթներում, «Շառավիղը» նույնացնում է Հիսուս Քրիստոսի հետ: Պատմաբանները նշում են, որ հետաքսորյան շրջանում Թագավորի (որը պատկանում էր Դավթի տոհմին, օրինակ՝ Զորոբաբելը) և Քահանայի (որը պատկանում էր Ահարոնի տոհմին, օրինակ՝ Հեսուն) դերերը խստորեն տարանջատված էին: Գիտնականներն այս մարգարեությունը համարում են իրականացված Հիսուսի մեջ, որին վերագրվում է «հոգևոր տաճարի» (Եկեղեցու) կառուցումը և Թագավորի ու Քահանայապետի երկակի պաշտոնի զբաղեցումը, ինչպես փաստարկվում է Նոր Կտակարանի Եբրայեցիներին ուղղված թղթում: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian