[[Zech-13]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Zech-12]] | [[Մարգարեություններ Zech-14]] ➡️ --- ### Այն օրը Դավթի տան և Երուսաղեմի բնակիչների համար մի աղբյուր կբացվի՝ մեղքի և անմաքրության համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեություն հոգևոր մաքրման և քավության ապագա աղբյուրի մասին՝ հատկապես Դավթի տոհմի և Երուսաղեմի ժողովրդի համար: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները և գիտնականները սովորաբար այս մարգարեությունը կապում են Հիսուս Քրիստոսի խաչելության հետ՝ «աղբյուրը» մեկնաբանելով որպես նրա կողից հոսող արյունն ու ջուրը ([[John-19#v34|Հովհաննես 19:34]]), ինչը քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ մեղքերի քավության մշտական միջոց է հանդիսանում: **Կապված է**: ### Այդ օրը կլինի... որ ես երկրից կվերացնեմ կուռքերի անունները, և դրանք այլևս չեն հիշվի։ Ես նաև կհեռացնեմ մարգարեներին և պիղծ ոգին երկրից։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված խոստանում է ապագա մի ժամանակ, երբ կռապաշտությունը և կեղծ մարգարեությունը ամբողջությամբ կվերացվեն Իսրայելի երկրից։ **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբանները նշում են, որ Բաբելոնյան գերությունից և դրան հաջորդած Մակաբայեցիների ժամանակաշրջանից հետո հին քանանական ոճի կռապաշտության կոնկրետ ձևը հիմնականում դադարեց լինել հրեա ժողովրդի առաջնային պայքարը՝ տեղափոխվելով դեպի օրինապաշտություն և քաղաքական ինքնություն։ **Կապված է**: ### «Արթնացի՛ր, սո՛ւր, իմ հովվի դեմ և իմ մերձավոր մարդու դեմ... Զարկի՛ր հովվին, և ոչխարները կցրվեն. և ես իմ ձեռքը կդարձնեմ փոքրերի դեմ»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Աստծո կողմից նշանակված հովիվը կհարվածվի, ինչի հետևանքով նրա հետևորդները կփախչեն և կցրվեն: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը հստակորեն մեջբերված է Նոր Կտակարանում ([[Matt-26#v31|Մատթեոս 26:31]] և [[Mark-14#v27|Մարկոս 14:27]])՝ որպես իրականացված, երբ Հիսուսը ձերբակալվեց Գեթսեմանի պարտեզում, և նրա աշակերտները լքեցին նրան: **Կապված է**: ### «Մեկը նրան կհարցնի. «Ի՞նչ են այդ վերքերը քո ձեռքերի վրա»։ Եվ նա կպատասխանի. «Դրանք այն վերքերն են, որոնք ստացա իմ բարեկամների տանը»։» **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում մի կերպարի մասին, ով իր մարմնի վրա կրում է իր մտերիմների կողմից հասցված վերքեր։ **Պատմական համատեքստ**: Թեև Զաքարիայի գրքում համատեքստը կարող է վերաբերել սուտ մարգարեի նշաններին, քրիստոնեական եկեղեցին պատմականորեն և ծիսականորեն այն մեկնաբանել է որպես Մեսիական մարգարեություն, որը վերաբերում է Հիսուսի վերքերին, որոնք նա ստացել է իր դատավարության և խաչելության ժամանակ, հատկապես Հուդայի մատնությանը և իր սեփական ժողովրդի կողմից մերժմանը։ **Կապված է**: ### Այն օրը Դավթի տան համար մի աղբյուր կբացվի... մեղքի և անմաքրության համար: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Նոր Ուխտի խոստման իրականացումը, որտեղ մեղքերն այլևս չեն հիշվում, և սրտերը մաքրվում են: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է Նոր Ուխտի խոստումը, որը գտնվում է [[Jer-31#v31|Երեմիա 31:31]]-34-ում և [[Ezek-36#v25|Եզեկիել 36:25]]-ում, որտեղ խոստացվում է, որ Աստված մաքուր ջուր կցողի Իր ժողովրդի վրա և կմաքրի նրանց բոլոր պղծություններից: **Կապված է**: [[Jer-31#v31|Երեմիա 31:31]]-34 ### Այնպես կլինի, որ ամբողջ երկրում... երկու մասը կկտրվի և կմեռնի, բայց երրորդը կմնա այնտեղ։ Ես երրորդ մասը կբերեմ կրակի մեջ և կզտեմ նրանց, ինչպես արծաթն է զտվում, և կփորձեմ նրանց, ինչպես ոսկին է փորձվում։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեություն նշանակալի դատաստանի մասին, որտեղ մեծամասնությունը կործանվում է, բայց մնացորդը (մեկ երրորդը) պահպանվում և մաքրվում է փորձությունների միջոցով՝ դառնալով Աստծո հավատարիմ ժողովուրդը։ **Պատմական համատեքստ**: Սա հաճախ մեկնաբանվում է որպես «մնացորդի» աստվածաբանություն, որը պատմականորեն կիրառվել է հրեա բնակչության մի փոքր մասի գոյատևման նկատմամբ՝ մ.թ. 70 թվականին հռոմեացիների կողմից Երուսաղեմի կործանումից հետո, կամ վաղ քրիստոնեական համայնքի պահպանման նկատմամբ՝ դաժան հալածանքների ժամանակաշրջանում։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian