[[Mal-03]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Mal-02]] | [[Մարգարեություններ Mal-04]] ➡️ --- ### Ահա ես ուղարկում եմ իմ պատգամաբերին, և նա կպատրաստի ճանապարհը իմ առջև **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված կանխագուշակում է նախակարապետի գալուստը, ով կպատրաստի ժողովրդին Տիրոջ գալստյան համար: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական և պատմական վերլուծությունը, հատկապես Նոր Կտակարանում ([[Matt-11#v10|Մատթեոս 11:10]], [[Mark-01#v2|Մարկոս 1:2]]-4), այս պատգամաբերին նույնացնում է Հովհաննես Մկրտչի հետ: Նա հայտնվեց Մաղաքիայի մարգարեությունից մոտ 400 տարի անց՝ անապատում քարոզելով ապաշխարություն՝ Հիսուսի գործունեությանը պատրաստվելու համար: **Կապված է**: ### և ուխտի պատգամաբերը, որին դուք փափագում եք, ահա նա գալիս է: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստվածային կերպարի ժամանումը, որը կապված է ուխտի հաստատման կամ միջնորդության հետ: **Պատմական համատեքստ**: «Ուխտի պատգամաբերը» ավանդաբար նույնացվում է Մեսիայի հետ: Նոր Կտակարանում Հիսուսը նկարագրվում է որպես «Նոր Ուխտի» միջնորդ ([[Heb-09#v15|Եբրայեցիս 9:15]], [[Luke-22#v20|Ղուկաս 22:20]])՝ իրականացնելով Աստծո և մարդկության միջև վերականգնված հարաբերությունների խոստումը: **Կապված է**: ### և Տերը, որին դուք փնտրում եք, հանկարծակի կգա իր տաճարը **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տերը Ինքը անսպասելիորեն կհայտնվի Երուսաղեմի Երկրորդ տաճարում: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունն ուներ որոշակի պատմական ժամանակահատված, քանի որ այն պահանջում էր Երկրորդ տաճարի կանգուն լինելը: Քրիստոնյա գիտնականները մատնանշում են դրա իրականացումը Հիսուսի կյանքում, մասնավորապես՝ նրա ընծայումը որպես մանուկ ([[Luke-02#v22|Ղուկաս 2:22]]-38) և տաճարի գավիթների հեղինակավոր մաքրումը ([[John-02#v13|Հովհաննես 2:13]]-17): Տաճարը հետագայում ավերվել է հռոմեացիների կողմից մ.թ. 70 թվականին: **Կապված է**: ### և նա կնստի որպես արծաթը զտող ու մաքրող, և կմաքրի Ղևիի որդիներին ու կզտի նրանց ինչպես ոսկին և արծաթը **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տերը կիրականացնի հոգևոր մաքրագործման աշխատանք՝ հատկապես ուղղված քահանայությանը և հավատացյալներին՝ արդար պաշտամունք ապահովելու համար: **Պատմական համատեքստ**: Պատմականորեն սա հաճախ մեկնաբանվում է որպես անցում Մաղաքիայի ժամանակաշրջանի ապականված ղևտական քահանայությունից դեպի բոլոր հավատացյալների «թագավորական քահանայություն», որը հաստատվել է վաղ քրիստոնեական եկեղեցում (1 Պետրոս 2:9): Այն նաև վերաբերում է մ.թ. առաջին դարում Իսրայելի «մնացորդի» զտմանը: **Կապված է**: ### Ես կմոտենամ ձեզ դատաստանի համար և արագ վկա կլինեմ կախարդների, շնացողների և սուտ երդվողների դեմ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Նախազգուշացում մոտալուտ աստվածային դատաստանի մասին՝ ուղղված կոնկրետ բարոյական և սոցիալական անարդարությունների դեմ: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը դասակարգվում է որպես էսխատոլոգիական՝ մատնանշելով «Տիրոջ օրը»։ Պատմականորեն այն համահունչ էր Նեեմիայի բարեփոխումներին (Նեեմիա 13), ով անդրադարձել էր այս կոնկրետ մեղքերին հետաքսորյան Հուդայում, և աստվածաբանների կողմից դիտվում է որպես վերջին դատաստանի նախակարապետ: **Կապված է**: ### «Նրանք իմը կլինեն... իմ սեփականությունը այն օրը, որ ես կստեղծեմ, և ես կխնայեմ նրանց, ինչպես մարդը խնայում է իր որդուն, որը ծառայում է իրեն»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված խոստանում է պահպանել և հավատարիմ մնացորդին հայտարարել որպես Իր «հատուկ գանձ» ապագա հատուցման օրը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաշնչյան աստվածաբանության մեջ սա վերաբերում է «մնացորդի» հայեցակարգին, որտեղ բնակչության մի մասը հավատարիմ է մնում՝ չնայած համազգային ուրացությանը: Այն կապված է «Կյանքի գրքի» կամ «Հիշատակի գրքի» հայեցակարգի հետ, որը տեսնում ենք ավելի ուշ շրջանի ապոկալիպտիկ գրականության մեջ, ինչպիսին է Հայտնության գիրքը (20:12): **Կապված է**: ### Բերե՛ք ամբողջ տասանորդը շտեմարան... եթե չբացեմ ձեզ համար երկնքի պատուհանները և ձեզ վրա օրհնություն չթափեմ այնքան, որ տեղ չլինի այն ընդունելու համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Պայմանական մարգարեություն, որը խոստանում է ազգային բարգավաճում և գյուղատնտեսական առատություն, եթե ժողովուրդը վերադառնա հավատարիմ տասանորդ տալուն: **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում էր մ.թ.ա. 5-րդ դարի տնտեսական դժվարություններին պարսկական տիրապետության տակ, երբ բերքի ձախողումները սովորական էին: Նեեմիայի արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ երբ տասանորդը վերականգնվեց և «շտեմարանը» համալրվեց, ղևտացիները վերադարձան իրենց ծառայությանը, և համայնքը հոգևոր ու ֆիզիկական աջակցություն ստացավ (Նեեմիա 13:10-12): **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian