[[Matt-02]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Matt-01]] | [[Մարգարեություններ Matt-03]] ➡️ --- ### «Եգիպտոսից կանչեցի իմ որդուն» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տեքստը Հերովդեսի մահից հետո Հիսուսի՝ Եգիպտոսից Իսրայել վերադարձը նույնացնում է որպես մարգարեական խոսքի իրականացում: **Պատմական համատեքստ**: Սա հղում է Օսեե 11:1-ին: Թեև ի սկզբանե նկարագրում էր Իսրայել ազգի պատմական Ելքը, Մատթեոսն այն տիպաբանորեն կիրառում է Հիսուսի նկատմամբ՝ որպես «Ճշմարիտ Իսրայել», ով վերապրում է ազգի պատմությունը: **Կապված է**: Օսեե 11:1 ### «Ձայն լսվեց Ռամայում, ողբ, լաց ու մեծ կոծ. Ռաքելը լալիս էր իր որդիների համար և չէր ուզում մխիթարվել, որովհետև նրանք չկային»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Բեթղեհեմում մանկանց կոտորածը ներկայացվում է որպես Երեմիայի՝ համայնքային սգի մասին մարգարեության իրականացում։ **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է [[Jer-31#v15|Երեմիա 31:15]]-ին: Պատմականորեն Ռաման Բաբելոնյան գերության համար հավաքատեղի էր, որտեղ հրեա մայրերը լալիս էին իրենց հեռացող որդիների համար: Մատթեոսն այս ազգային վշտի վայրը նույնացնում է որպես Բեթղեհեմի ողբերգության նախակարապետ: **Կապված է**: [[Jer-31#v15|Երեմիա 31:15]] ### «Եւ դո՛ւ, Բեթղեհէ՛մ, Յուդայի՛ երկիր, Յուդայի իշխանների մեջ բնաւ փոքրագոյնը չես. քանի որ քեզնից պիտի ելնի մի իշխան, որը պիտի հովուի իմ ժողովրդին՝ Իսրայէլին»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Մատթեոսը Հիսուսի ծնունդը Բեթղեհեմում նույնացնում է այն մարգարեության իրականացման հետ, որ Մեսիան պետք է սերեր հենց այդ քաղաքից: **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է [[Micah-05#v2|Միքիա 5:2]]-ին՝ մոտավորապես մ.թ.ա. 700 թվականին գրված մարգարեությանը: Պատմականորեն Բեթղեհեմը Դավթի քաղաքն էր, և մարգարեությունը հաստատում էր, որ ապագա տիրակալը գալու էր Դավթի տոհմից և ծննդավայրից: **Կապված է**: [[Micah-05#v2|Միքիա 5:2]] ### «Վեր կաց, առ այդ մանուկին ու նրա մորը և փախիր Եգիպտոս ու մնա այնտեղ, մինչև որ քեզ ասեմ, որովհետև Հերովդեսը փնտրելու է այդ մանկանը՝ նրան սպանելու համար»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հրեշտակը երազում զգուշացնում է Հովսեփին Հերովդես թագավորի՝ մանուկ Հիսուսին սպանելու մոտալուտ փորձի մասին՝ բացահայտելով ապագա մի իրադարձություն, որը դեռևս տեսանելի չէր։ **Պատմական համատեքստ**: Իրականացումը տեղի է ունենում [[Matt-02#v16|Մատթեոս 2:16]]-ում, որտեղ Հերովդեսը հրամայում է անմեղ մանուկների կոտորածը։ Հերովդես Մեծը պատմականորեն նշվել է Հովսեփոս Փլավիոսի կողմից իր ծայրահեղ պարանոյայի և ենթադրյալ մրցակիցների, այդ թվում՝ իր սեփական ընտանիքի մի քանի անդամների մահապատժի ենթարկելու համար։ **Կապված է**: ### որպեսզի կատարվի մարգարեների միջոցով ասվածը, թե նա Նազովրեցի պիտի կոչվի: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսի բնակվելը Նազարեթ քաղաքում հիշատակվում է որպես «մարգարեների» (հոգնակի) միջոցով ասվածի իրականացում: **Պատմական համատեքստ**: Հին Կտակարանում չկա ուղղակի մեջբերում, որտեղ ասվում է՝ «Նա Նազովրեցի պիտի կոչվի»։ Գիտնականները ենթադրում են, որ սա վերաբերում է [[Isa-11#v1|Եսայի 11:1]]-ին (եբրայերեն «Ճյուղ» բառը «Նեցեր» է) կամ Մեսիայի՝ խոնարհ և արհամարհված լինելու ընդհանուր թեմային, քանի որ Նազարեթը ցածր հեղինակություն ունեցող քաղաք էր ([[John-01#v46|Հովհաննես 1:46]]): **Կապված է**: [[Isa-11#v1|Եսայի 11:1]] --- #ai_prophecy_armenian