[[Matt-10]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Matt-09]] | [[Մարգարեություններ Matt-11]] ➡️ --- ### Բայց զգուշացե՛ք մարդկանցից, որովհետև նրանք ձեզ պիտի մատնեն ատյաններին և իրենց ժողովարաններում ձեզ պիտի ծեծեն։ Եվ իմ պատճառով ձեզ պիտի տանեն կուսակալների ու թագավորների առաջ՝ որպես վկայություն նրանց և հեթանոսներին։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է, որ իր հետևորդները կենթարկվեն իրավական և պաշտոնական հալածանքների ինչպես հրեական կրոնական խորհուրդների (ժողովարանների), այնպես էլ հեթանոսական քաղաքական իշխանությունների (կուսակալների և թագավորների) կողմից։ **Պատմական համատեքստ**: Գործք Առաքելոց գիրքը արձանագրում է բազմաթիվ իրականացումներ. Պետրոսը և Հովհաննեսը կանգնեցին Սինեդրիոնի առաջ ([[Acts-04|Գործք 4]]), Առաքյալները ծեծի ենթարկվեցին ([[Acts-05#v40|Գործք 5:40]]), իսկ Պողոսը դատվեց հռոմեական կուսակալներ Փելիքսի և Փեստոսի, ինչպես նաև Ագրիպպաս թագավորի առաջ ([[Acts-24|Գործք 24]]-26): Պատմական տվյալները փաստում են նաև Պոլիկարպոսի դատավարությունը հռոմեական պրոկոնսուլի առաջ մ.թ. 155 թվականին: **Կապված է**: ### Եղբայրը մահվան կմատնի եղբորը, և հայրը՝ իր զավակին։ Երեխաները կապստամբեն ծնողների դեմ և կսպանեն նրանց։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխատեսում է, որ Ավետարանի պատգամը կառաջացնի այնպիսի ծայրահեղ ներքին ընտանեկան պառակտում, որ կենսաբանական հարազատները միմյանց մահվան կմատնեն: **Պատմական համատեքստ**: Վաղ հռոմեական պատմիչները, ինչպիսիք են Տակիտոսը (Տարեգրություններ 15.44) և պետական պաշտոնյաները, ինչպիսին է Պլինիոս Կրտսերը (Նամակներ 10.96), փաստագրել են դեպքեր Ներոնի և հետագա հալածանքների ժամանակ, երբ քրիստոնյաները մատնվել են ընտանիքի անդամների կամ ծանոթների կողմից՝ իրավական պատիժներից խուսափելու համար: **Կապված է**: ### Բայց երբ ձեզ հալածեն այս քաղաքում, փախեք մյուսը. քանզի ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, դուք չեք հասցնի շրջել Իսրայելի քաղաքները, մինչև որ Մարդու Որդին գա: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է «Մարդու Որդու» (հղում [[Dan-07#v13|Դանիել 7:13]]-ի կերպարին) զգալի հայտնությունը, որը տեղի կունենա նախքան աշակերտները կավարտեն իրենց առաքելությունը Իսրայելի քաղաքներում: **Պատմական համատեքստ**: Շատ աստվածաբաններ և պատմաբաններ այս կոնկրետ համատեքստում «գալուստը» նույնացնում են մ.թ. 70 թվականին Երուսաղեմի և Տաճարի կործանման հետ: Այս իրադարձությունը դիտվում է որպես աստվածային դատաստան, որը տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ հրեական քաղաքներում առաքելական քարոզչությունը դեռ շարունակվում էր՝ փաստացի վերջ դնելով հին զոհաբերական համակարգին: **Կապված է**: ### Բայց երբ ձեզ մատնեն, հոգ մի՛ արեք, թե ինչպես կամ ինչ պիտի խոսեք, որովհետև հենց այդ ժամին ձեզ կտրվի այն, ինչ պիտի խոսեք։ Քանզի ոչ թե դուք եք, որ խոսում եք, այլ ձեր Հոր Հոգին է, որ խոսում է ձեր մեջ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է, որ դատարանի առաջ կանգնած աշակերտները կստանան աստվածային ներշնչանք և Սուրբ Հոգուց տրված հատուկ խոսքեր՝ իրենց հավատքը պաշտպանելու համար։ **Պատմական համատեքստ**: Սա արձանագրված է որպես իրականացված իրադարձություն Պետրոսի դատավարության ժամանակ ([[Acts-04#v8|Գործք 4:8]], որտեղ նա նկարագրվում է որպես «Սուրբ Հոգով լցված») և Ստեփանոսի պաշտպանական խոսքի ժամանակ ատյանի առաջ ([[Acts-06#v10|Գործք 6:10]], որտեղ նրա հակառակորդները չկարողացան դիմադրել այն իմաստությանը և Հոգուն, որով նա խոսում էր)։ **Կապված է**: ### «Քանզի ես եկա բաժանելու մարդուն իր հորից, դստերը՝ իր մորից և հարսին՝ իր սկեսրոջից։ Եվ մարդու թշնամիները իր տնեցիները կլինեն։» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսը հայտարարում է, որ իր գալուստը և դրա հետևանքով առաջացած սոցիալական բաժանումը իրականացնում են ընտանեկան պառակտման մարգարեական օրինաչափությունը, որը նկարագրված է Հին Կտակարանի մարգարեների կողմից։ **Պատմական համատեքստ**: Սա [[Micah-07#v6|Միքիա 7:6]]-ում գտնվող մարգարեության ուղղակի իրականացումն է: Մինչ Միքիան նկարագրում էր Իսրայելի բարոյական անկումը, Հիսուսն այն կիրառում է մեսիական դարաշրջանի համար, որտեղ Նրան հետևելու ընտրությունը դառնում է ընտանեկան բաժանման հիմնական պատճառը: Վաղ եկեղեցու արձանագրությունները հետևողականորեն ցույց են տալիս, որ քրիստոնեության ընդունումը հաճախ հանգեցնում էր հարազատների կողմից մերժման կամ թիրախավորման: **Կապված է**: [[Micah-07#v6|Միքիա 7:6]] --- #ai_prophecy_armenian