[[Matt-20]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Matt-19]] | [[Մարգարեություններ Matt-21]] ➡️ --- ### ...ինչպես որ Մարդու Որդին չեկավ ծառայություն ընդունելու, այլ ծառայելու և իր կյանքը որպես փրկագին տալու շատերի փոխարեն: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխատեսում է, որ իր սպասվող մահը ոչ թե պարզապես ողբերգություն է, այլ նպատակաուղղված «փրկագին»՝ նախատեսված շատ մարդկանց փրկագնելու համար: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեության մեջ աստվածաբանական և պատմական վերլուծությունը խաչելությունը դիտարկում է որպես այս հայտարարության կոնկրետ իրականացում: Գիտնականները այս «փրկագնի» հայեցակարգը կապում են [[Isa-53|Եսայի 53]]-ի «Տառապյալ ծառայի» մոտիվների հետ, որը նկարագրում է մեկին, ով կրում է ուրիշների անօրինությունները: **Կապված է**: ### Նա ասաց նրանց. «Իմ բաժակը դուք կխմեք, և այն մկրտությամբ, որով ես մկրտվում եմ, դուք կմկրտվեք...» **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է, որ Զեբեդեոսի որդիները՝ Հակոբոսը և Հովհաննեսը, կկիսեն իր տառապանքի բաժակը և մահվան/հալածանքի իր «մկրտությունը»: **Պատմական համատեքստ**: Պատմական և աստվածաշնչյան տվյալները հաստատում են այս մարգարեության իրականացումը: Հակոբոսը առաջին առաքյալն էր, որը նահատակվեց՝ մահապատժի ենթարկվելով սրով Հերովդես Ագրիպաս I-ի օրոք մոտ Ք.հ. 44 թվականին ([[Acts-12#v2|Գործք 12:2]]): Հովհաննեսը, թեև ավանդաբար համարվում է, որ մահացել է ծեր տարիքում, կրել է զգալի հալածանքներ և աքսորվել է Պատմոս կղզի «Աստծո խոսքի համար» ([[Rev-01#v9|Հայտնություն 1:9]]): **Կապված է**: ### Ահա մենք բարձրանում ենք Երուսաղեմ, և Մարդու Որդին կմատնվի քահանայապետներին ու դպիրներին, և նրանք նրան մահվան կդատապարտեն ու կհանձնեն հեթանոսներին՝ ծաղրելու, ծեծելու և խաչելու համար. և երրորդ օրը նա հարություն կառնի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը հստակորեն կանխագուշակում է իր մատնությունը հրեա իշխանություններին, իր դատավարությունը, հռոմեացիներին (հեթանոսներին) հանձնվելը, իր խաչելությունը և երեք օր հետո իր հարությունը: **Պատմական համատեքստ**: Այս մանրամասն կանխագուշակման կատարումը գրանցված է բոլոր չորս Ավետարանների վերջին գլուխներում ([[Matt-26|Մատթեոս 26]]-28, [[Mark-14|Մարկոս 14]]-16, [[Luke-22|Ղուկաս 22]]-24 և [[John-18|Հովհաննես 18]]-20): «Հեթանոսների» ներգրավվածությունը վերաբերում է հռոմեացի պրեֆեկտ Պոնտացի Պիղատոսին և հռոմեացի զինվորներին, ովքեր իրականացրել են ծեծն ու մահապատիժը խաչելության միջոցով, ինչը հռոմեական, այլ ոչ թե հրեական մահապատժի մեթոդ էր: **Կապված է**: ### Ահա երկու կույրեր, որ նստած էին ճանապարհի եզրին, երբ լսեցին, որ Հիսուսն անցնում է, աղաղակեցին. «Տե՛ր, ողորմի՛ր մեզ, Դավթի՛ Որդի»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: «Դավթի Որդի» տիտղոսի օգտագործումը և կույրերի հետագա բժշկումը հանդիսանում են Հին Կտակարանի մեսիական սպասումների իրականացում: **Պատմական համատեքստ**: «Դավթի Որդի» տիտղոսը վերաբերում է Բ Թագավորաց 7:12-16-ի մարգարեությանը, ըստ որի Դավթի սերունդը պետք է թագավորեր հավիտենական թագավորության վրա: Ավելին, կույրերի բժշկումը հատկապես իրականացնում է [[Isa-35#v5|Եսայի 35:5]]-ը («Այն ժամանակ կույրերի աչքերը պիտի բացվեն»), որը հրեական մարգարեական ավանդույթի մեջ գալիք Մեսիայի նշանակված նշանն էր: **Կապված է**: Բ Թագավորաց 7:12-16; [[Isa-35#v5|Եսայի 35:5]] --- #ai_prophecy_armenian