[[Matt-27]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Matt-26]] | [[Մարգարեություններ Matt-28]] ➡️ --- ### Երբ նրան խաչեցին, նրա հագուստները բաժանեցին իրար մեջ՝ վիճակ գցելով: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հռոմեացի զինվորները բաժանեցին Հիսուսի հագուստները և սեփականատիրությունը որոշեցին վիճակ գցելով: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է [[Ps-22#v18|Սաղմոս 22:18]]-ի կոնկրետ կանխագուշակումը: Հռոմեական իրավունքի համաձայն (*spoliarium*), մահապատժի ենթարկվածի հագուստը դահիճների սեփականությունն էր: Այս արարքը արտացոլում է զոհի լիակատար նվաստացումը, ով զրկված էր բոլոր երկրային ունեցվածքից: **Կապված է**: [[Ps-22#v18|Սաղմոս 22:18]] ### Այնուհետև նրա հետ խաչվեցին երկու ավազակներ՝ մեկը նրա աջ կողմում, մյուսը՝ ձախ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսը մահապատժի ենթարկվեց սովորական հանցագործների հետ միասին՝ իր մահվան մեջ նույնացվելով օրինազանցների հետ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա նույնացնում են [[Isa-53#v12|Եսայի 53:12]]-ում նշված «Տառապյալ ծառայի» մարգարեության իրականացման հետ, որտեղ ասվում է, որ նա «համարվեց օրինազանցների հետ»: Սա ծառայում էր հռոմեական նպատակին՝ զոհին կապել սովորական ավազակության հետ՝ նրանց շարժումը վարկաբեկելու համար: **Կապված է**: [[Isa-53#v12|Եսայի 53:12]] ### նրան խմելու համար տվեցին լեղիով խառնված քացախ։ Երբ նա համտեսեց այն, չցանկացավ խմել։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Խաչելության ժամանակ Հիսուսին առաջարկեցին լեղիով խառնված քացախի/թթու գինու դառը ըմպելիք։ **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը լայնորեն ճանաչված է որպես [[Ps-69#v21|Սաղմոս 69:21]]-ի իրականացում։ Թթու գինի (posca) առաջարկելը հռոմեացի զինվորների կողմից սովորական երևույթ էր, սակայն լեղու կամ զմուռսի ավելացումը հաճախ նպատակ ուներ գործել որպես մեղմ թմրամիջոց՝ ցավը մեղմելու համար, ինչից Հիսուսը հրաժարվեց՝ գիտակից մնալու համար։ **Կապված է**: [[Ps-69#v21|Սաղմոս 69:21]] ### Գերեզմանները բացվեցին, և ննջեցյալ սրբերի շատ մարմիններ հարություն առան. և նրա հարությունից հետո գերեզմաններից դուրս գալով՝ նրանք մտան սուրբ քաղաք և երևացին շատերին: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսի մահից հետո երկրաշարժ տեղի ունեցավ, գերեզմանները բացվեցին, և մահացած սուրբ մարդիկ հարություն առան՝ հայտնվելով Երուսաղեմում: **Պատմական համատեքստ**: Գիտնականներն այս գերբնական իրադարձությունը կապում են [[Ezek-37#v12|Եզեկիել 37:12]]-ի մարգարեության հետ, որտեղ Աստված խոստանում է բացել Իր ժողովրդի գերեզմանները և նրանց կյանքի կոչել: Այն մեկնաբանվում է որպես Նոր Ուխտի հաստատման և մահվան պարտության նշան: **Կապված է**: [[Ezek-37#v12|Եզեկիել 37:12]]-14 ### Այն ժամանակ կատարվեց Երեմիա մարգարեի միջոցով ասվածը. «Եվ առան երեսուն արծաթը՝ գնահատվածի գինը, որին գնահատեցին Իսրայելի որդիներից ոմանք, և տվեցին դրանք բրուտի արտի համար, ինչպես որ Տերը հրամայեց ինձ»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Քահանայապետներն օգտագործեցին Հուդայի կողմից վերադարձված երեսուն արծաթը՝ բրուտի արտը գնելու համար՝ օտարներին թաղելու նպատակով, ինչով իրականացավ մարգարեական պատկերը՝ կապված կյանքի համար սահմանված գնի և բրուտի հետ: **Պատմական համատեքստ**: Թեև Մատթեոսն այս խոսքը վերագրում է Երեմիային, երեսուն արծաթի և բրուտի վերաբերյալ մանրամասները համապատասխանում են [[Zech-11#v12|Զաքարիա 11:12]]-13-ին: Գիտնականները ենթադրում են, որ սա կարող է լինել համակցված մեջբերում, կամ որ Երեմիան Մարգարեների գրքի առաջին գիրքն էր: «Արյան արտը» (Ակելդամա) պատմականորեն վավերացված վայր է Հինոմի ձորում, որն օգտագործվել է թաղումների համար: **Կապված է**: [[Zech-11#v12|Զաքարիա 11:12]]-13 ### Անցնողները հայհոյում էին նրան՝ շարժելով իրենց գլուխները... Նմանապես քահանայապետներն էլ ծաղրելով... ասում էին... «Նա Աստծուն է վստահում. թող Աստված հիմա փրկի նրան, եթե ուզում է նրան, քանի որ նա ասաց. «Ես Աստծո Որդին եմ»»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ամբոխը և կրոնական առաջնորդները ծաղրում էին Հիսուսին հատուկ ժեստերով և խոսքերով՝ մարտահրավեր նետելով Աստծուն փրկել նրան: **Պատմական համատեքստ**: Այս կոնկրետ գործողությունները՝ գլուխները շարժելը և «թող Աստված փրկի նրան» բանավոր ծաղրանքը, ուղղակիորեն իրականացնում են [[Ps-22#v7|Սաղմոս 22:7]]-8-ի նկարագրությունները: Այս վարքագիծը նպատակ ուներ ուժեղացնել հանրային ամոթը և խաչված անձի աստվածային լքվածության ընկալումը: **Կապված է**: [[Ps-22#v7|Սաղմոս 22:7]]-8 ### Երբ երեկո եղավ, Արիմաթեայից մի հարուստ մարդ՝ Հովսեփ անունով... գնաց Պիղատոսի մոտ և խնդրեց Հիսուսի մարմինը... Հովսեփը վերցրեց մարմինը... և դրեց իր նոր գերեզմանում, որը փորել էր ժայռի մեջ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Չնայած որպես հանցագործ մահապատժի ենթարկվելուն, Հիսուսը թաղվեց մի հարուստ մարդու պատկանող պատվավոր և թանկարժեք գերեզմանում: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է [[Isa-53#v9|Եսայի 53:9]]-ը, որը կանխագուշակել էր, որ Ծառան իր մահվան մեջ կլինի «հարուստի հետ»: Հովսեփ Արիմաթեացին նկարագրվում է որպես Սինեդրիոնի հարուստ անդամ, ով ապահովեց պատվավոր թաղում, ինչը հակասում էր հռոմեական մահապատժի զոհերի սովորական զանգվածային թաղմանը կամ հեռացմանը: **Կապված է**: [[Isa-53#v9|Եսայի 53:9]] ### Ամբողջ ժողովուրդը պատասխանեց. «Նրա արյունը մեզ վրա և մեր որդիների վրա»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ամբոխն ընդունում է Հիսուսի մահվան բարոյական պատասխանատվությունն իր և իր սերունդների վրա: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները հաճախ այս հայտարարությունը դիտարկում են որպես ինքնակատարվող մարգարեություն կամ անեծք, որն իրականացավ մ.թ. 70 թվականին Երուսաղեմի պաշարման և Երկրորդ տաճարի կործանման ժամանակ, երբ քաղաքը կրեց ծայրահեղ կորուստներ, իսկ մի սերունդ հիմնականում ոչնչացվեց կամ ստրկացվեց հռոմեական ուժերի կողմից: **Կապված է**: ### «Տեր, մենք հիշում ենք, որ այն մոլորեցնողը, քանի դեռ ողջ էր, ասում էր. «Երեք օր հետո հարություն եմ առնելու»։» **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կրոնական առաջնորդները հիշում են Հիսուսի կանխատեսումն այն մասին, որ նա հարություն կառնի իր մահից երեք օր անց: **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է բազմաթիվ դեպքերի, երբ Հիսուսը հստակորեն կանխատեսել էր իր հարությունը (Մատթ. 16:21, 17:23, 20:19): Քահանաների՝ պահակախումբ նշանակելու խնդրանքն ակամա հիմք հանդիսացավ հաջորդ գլխում այս մարգարեության իրականացման փաստագրման համար՝ բացառելով մարմինը գողանալու վերաբերյալ ցանկացած պնդում: **Կապված է**: [[Matt-16#v21|Մատթեոս 16:21]], 17:23, 20:19 --- #ai_prophecy_armenian