[[Mark-13]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Mark-12]] | [[Մարգարեություններ Mark-14]] ➡️ --- ### Հիսուսն ասաց նրան. «Տեսնո՞ւմ ես այս մեծ շինությունները։ Այստեղ քարը քարի վրա չի մնալու, որ չքանդվի»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է Երուսաղեմի Երկրորդ տաճարի ամբողջական ֆիզիկական կործանումը։ **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացավ մ.թ. 70 թվականին, երբ Տիտոսի գլխավորած հռոմեական լեգեոնները գրավեցին Երուսաղեմը։ Հովսեփոս Փլավիոսի պատմական տվյալները վկայում են, որ Տաճարն այրվել է, իսկ քարերը միմյանցից բաժանվել են՝ ճեղքերի մեջ հալված ոսկին հանելու համար, ինչի արդյունքում բառացիորեն քարը քարի վրա չի մնացել։ **Կապված է**: ### Բարի լուրը նախ պետք է քարոզվի բոլոր ազգերին: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը հայտարարում է, որ Ավետարանը կտարածվի ամբողջ աշխարհում նախքան վերջը: **Պատմական համատեքստ**: Մեծ հանձնարարականից հետո քրիստոնեությունն արագորեն տարածվեց Հռոմեական կայսրությունում և Մետաքսի ճանապարհով: 20-րդ դարի վերջին և 21-րդ դարի սկզբին Աստվածաշունչը թարգմանվել է հազարավոր լեզուներով, և Ավետարանը քարոզվել է երկրի գրեթե բոլոր ազգերին՝ իրականացնելով այս կանխատեսման համաշխարհային մասշտաբը: **Կապված է**: ### Քանզի շատերը կգան իմ անունով և կասեն՝ «Ես եմ նա», ու շատերին կմոլորեցնեն: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը զգուշացնում է, որ կհայտնվեն տարբեր անհատներ, ովքեր կպնդեն, թե իրենք Մեսիան են, և կմոլորեցնեն հանրությանը: **Պատմական համատեքստ**: Պատմիչ Հովսեփոս Փլավիոսը և Գործք Առաքելոցը հիշատակում են մի քանի գործիչների, ովքեր Հիսուսի ժամանակներից հետո առաջնորդել են մեսիական շարժումներ, այդ թվում՝ Թևդասը, մի անանուն եգիպտացի մարգարե, իսկ ավելի ուշ՝ Սիմոն Բար Կոխբան, ով գլխավորեց հրեական երկրորդ ապստամբությունը (մ.թ. 132-135 թթ.) և Ռաբբի Ակիվայի կողմից հռչակվեց որպես Մեսիա: **Կապված է**: ### Բայց դուք ձեզ զգո՛ւյշ եղեք, որովհետև ձեզ ատյանների պիտի մատնեն, և ժողովարաններում պիտի ծեծվեք. կառավարիչների ու թագավորների առաջ պիտի կանգնեք Իմ պատճառով՝ նրանց վկայություն լինելու համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է իր հետևորդների իրավական և կրոնական հալածանքները ինչպես հրեական, այնպես էլ հռոմեական իշխանությունների կողմից: **Պատմական համատեքստ**: «Գործք առաքելոց» գիրքը արձանագրում է Պետրոսի և Հովհաննեսի հայտնվելը Սինեդրիոնի (ատյանների) առաջ, Պողոսի ծեծվելը ժողովարաններում և նրա հայտնվելը կառավարիչներ Փելիքսի և Փեստոսի, իսկ ի վերջո՝ Ագրիպաս թագավորի և Ներոնի առաջ: Արտաաստվածաշնչյան աղբյուրները, ինչպիսիք են Տակիտոսը և Պլինիոս Կրտսերը, նույնպես փաստում են վաղ քրիստոնյաների՝ պետության կողմից հովանավորվող հալածանքները: **Կապված է**: ### Բայց երբ տեսնեք ամայացման պղծությունը, որի մասին ասվել է Դանիել մարգարեի կողմից, կանգնած այնտեղ, որտեղ չպետք է լինի **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը հղում է անում «ամայացման պղծությանը»՝ որպես նշան Հրեաստանի հավատացյալների համար՝ փախչելու համար: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները սա կապում են մ.թ. 70 թվականի հռոմեական պաշարման հետ: Հովսեփոս Փլավիոսը նշում է, որ Տաճարը հրդեհելուց հետո հռոմեացիները Տաճարի գավիթ բերեցին իրենց դրոշները (նշանները), որոնք հեթանոսական պաշտամունքի առարկաներ էին, և զոհաբերություններ մատուցեցին դրանց, ինչը շատերը մեկնաբանում են որպես «պղծություն» սուրբ վայրում: **Կապված է**: [[Dan-09#v27|Դանիել 9:27]], 11:31, 12:11 ### Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ այս սերունդը չի անցնի, մինչև որ այս ամենը կատարվի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը ժամանակահատված է սահմանում նախորդող նշանների իրականացման համար, մասնավորապես՝ Տաճարի կործանման համար: **Պատմական համատեքստ**: Եթե «այս ամենը» հիմնականում վերաբերում է Տաճարի կործանմանը և դրան հաջորդող աղետներին, ապա այն իրականացել է մարգարեությունից մոտ 40 տարի անց (աստվածաշնչյան մեկ սերունդ), քանի որ Տաճարը կործանվել է մ.թ. 70 թվականին: **Կապված է**: ### Բայց այն օրերին, այդ նեղությունից հետո, արեգակը կխավարի, և լուսինն իր լույսը չի տա, աստղերը երկնքից վայր կթափվեն, և երկնային զորությունները կշարժվեն։ Այն ժամանակ կտեսնեն Մարդու Որդուն՝ ամպերի վրա եկող՝ մեծ զորությամբ և փառքով։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է իր Երկրորդ գալուստը, որն ուղեկցվելու է տիեզերական ցնցումներով և ընտրյալների հավաքմամբ։ **Պատմական համատեքստ**: Հիմնական քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ սա համարվում է ապագա էսխատոլոգիական իրադարձություն, որը դեռ չի կատարվել պատմության մեջ։ Որոշ պրետերիստ գիտնականներ պնդում են փոխաբերական իրականացման մասին 70 թվականին Երուսաղեմի անկման ժամանակ, սակայն բառացի տիեզերական նշանները մնում են չիրականացված։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian