[[Mark-14]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Mark-13]] | [[Մարգարեություններ Mark-15]] ➡️ --- ### Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ ձեզնից մեկը, որ ուտում է ինձ հետ, մատնելու է ինձ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է, որ իր մտերիմ աշակերտներից մեկը, ով մասնակցում է ընթրիքին, կմատնի իրեն: **Պատմական համատեքստ**: Գիտնականները սա նույնացնում են որպես Հուդա Իսկարիովտացուն վերաբերող կոնկրետ կանխատեսում, որն իրականանում է ընթրիքից կարճ ժամանակ անց: **Կապված է**: ### Նրա աշակերտները դուրս եկան, եկան քաղաք և գտան այնպես, ինչպես նա ասել էր իրենց, և պատրաստեցին Զատիկը: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աշակերտները գտնում են մարդուն և սենյակը հենց այնպես, ինչպես Հիսուսը կանխագուշակել էր: **Պատմական համատեքստ**: Համատես ավետարանները (Մատթեոս, Մարկոս և Ղուկաս) բոլորն էլ արձանագրում են հանգամանքների այս ճշգրիտ համընկնումը՝ որպես Հիսուսի աստվածային կանխագիտության և իր չարչարանքների ժամանակի նկատմամբ իշխանության նշան: **Կապված է**: [[Mark-14#v13|Մարկոս 14:13]]-15 ### Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ. ամբողջ աշխարհում, ուր էլ որ այս Ավետարանը քարոզվի, պիտի պատմվի նաև այն, ինչ դա արեց՝ ի հիշատակ նրա: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է, որ անանուն կնոջ կողմից իրեն օծելու արարքը կհռչակվի ողջ աշխարհում՝ Ավետարանի հետ մեկտեղ: **Պատմական համատեքստ**: Իրականացումը վկայված է Նոր Կտակարանի համաշխարհային տարածմամբ. քանի որ Մարկոսի Ավետարանը պատմության մեջ ամենաշատ թարգմանված և հրատարակված տեքստերից մեկն է, կնոջ պատմությունը հայտնի է գրեթե բոլոր մշակույթներում և ազգերում: **Կապված է**: ### Գնացե՛ք քաղաք, և այնտեղ ձեզ կհանդիպի մի մարդ, որը ջրի սափոր է կրում։ Հետևե՛ք նրան, և ուր որ նա մտնի, տանտիրոջն ասացե՛ք. «Վարդապետն ասում է. „Ո՞ւր է այն սենյակը, որտեղ աշակերտներիս հետ պիտի ուտեմ Զատիկը“»։ Եվ նա ձեզ ցույց կտա մի մեծ վերնատուն՝ կահավորված և պատրաստ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը տալիս է կոնկրետ, անհավանական մանրամասներ ջրի սափոր կրող մարդուն գտնելու վերաբերյալ (մի գործողություն, որն այդ մշակույթում սովորաբար կատարում էին կանայք), որը նրանց կառաջնորդի դեպի պատրաստի սենյակը։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծությունը նշում է, որ ջրի սափոր կրող տղամարդը խիստ յուրահատուկ և անսովոր նշան էր առաջին դարի Երուսաղեմում՝ ծառայելով որպես նախախնամական նշան աշակերտների համար։ **Կապված է**: ### Սակայն հարություն առնելուց հետո ես ձեզնից առաջ կգնամ Գալիլեա: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է իր հարությունը և ապագա հանդիպումը իր աշակերտների հետ Գալիլեայում: **Պատմական համատեքստ**: Գալիլեայում հանդիպման իրականացումը արձանագրված է Ավետարանների եզրափակիչ գլուխներում (օրինակ՝ [[Matt-28#v16|Մատթեոս 28:16]]-17, [[Mark-16#v7|Մարկոս 16:7]]), որոնք լայնորեն ընդունված են որպես քրիստոնեական ավանդույթի պատմական բաղադրիչներ: **Կապված է**: ### Այս գիշեր դուք բոլորդ կգայթակղվեք իմ պատճառով, որովհետև գրված է. «Պիտի զարկեմ հովվին, և ոչխարները պիտի ցրվեն»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է իր աշակերտների լքելը՝ մեջբերելով [[Zech-13#v7|Զաքարիա 13:7]]-ի մարգարեությունը: **Պատմական համատեքստ**: [[Zech-13#v7|Զաքարիա 13:7]]-ը Հին Կտակարանի մարգարեություն է, որն աստվածաբանները համարում են իրականացված, երբ Հիսուսը (Հովիվը) ձերբակալվեց, իսկ նրա հետևորդները (ոչխարները) վախից փախան: **Կապված է**: [[Zech-13#v7|Զաքարիա 13:7]] ### Բոլորը թողեցին նրան ու փախան: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աշակերտները լքում են Հիսուսին նրա ձերբակալության ժամանակ՝ իրականացնելով նրա ավելի վաղ արված կանխատեսումը: **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը համապատասխանում է [[Zech-13#v7|Զաքարիա 13:7]]-ում հիշատակված «ոչխարների ցրվելուն», որը Հիսուսը կանխատեսել էր այդ երեկո ավելի վաղ: **Կապված է**: [[Mark-14#v27|Մարկոս 14:27]] ### Անմիջապես, երբ նա դեռ խոսում էր, եկավ Հուդան՝ տասներկուսից մեկը... նա, ով մատնեց նրան, նրանց նշան էր տվել՝ ասելով. «Ում ես համբուրեմ, նա է»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հուդան գալիս է և համբույրով մատնանշում Հիսուսին՝ իրականացնելով ընկերոջ կողմից մատնության կանխագուշակումը: **Պատմական համատեքստ**: Պատմական արձանագրությունները և աստվածաբանական ավանդույթները հետևողականորեն նշում են Հուդայի մատնությունը որպես Հիսուսի ձերբակալության շարժառիթ: **Կապված է**: [[Mark-14#v18|Մարկոս 14:18]] ### Ճշմարիտ եմ ասում քեզ, որ դու այսօր՝ հենց այս գիշեր, նախքան աքաղաղի երկրորդ կանչը, երեք անգամ կուրանաս ինձ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է, որ Պետրոսը երեք անգամ կուրանա իրեն նախքան նույն գիշերվա աքաղաղի երկրորդ կանչը: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեության ճշգրտությունը՝ նշելով ուրացումների ստույգ թիվը և աքաղաղի կանչի հետ կապված կոնկրետ ժամանակը, Չարչարանաց պատմության կենտրոնական տարրն է բոլոր չորս Ավետարաններում: **Կապված է**: ### Աքաղաղը երկրորդ անգամ կանչեց։ Պետրոսը հիշեց այն խոսքը, որ Հիսուսն ասել էր իրեն. «Նախքան աքաղաղի երկու անգամ կանչելը, դու երեք անգամ կուրանաս ինձ»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Պետրոսը երրորդ անգամ է ուրանում Հիսուսին, և աքաղաղը երկու անգամ կանչում է, ինչը նրան հիշեցնում է Հիսուսի կոնկրետ մարգարեությունը։ **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը պատմականորեն արձանագրված է Նոր Կտակարանում որպես դեպք, որը տեղի է ունեցել Կայիափա քահանայապետի բակում՝ Հիսուսի դատավարության ժամանակ։ **Կապված է**: [[Mark-14#v30|Մարկոս 14:30]] ### Հիսուսն ասաց. «Ես եմ։ Եվ դուք կտեսնեք Մարդու Որդուն՝ Զորության աջ կողմում նստած և երկնքի ամպերով գալիս»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսն իրեն նույնացնում է Մեսիայի հետ և կանխագուշակում իր ապագա փառաբանումն ու վերադարձը՝ հղում անելով [[Dan-07#v13|Դանիել 7:13]]-ին: **Պատմական համատեքստ**: Սա էսխատոլոգիական մարգարեություն է։ «Աջ կողմում նստելը» համարվում է իրականացված Համբարձմամբ ([[Acts-01#v9|Գործք 1:9]]-11), մինչդեռ «ամպերով գալը» քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ ակնկալվում է որպես ապագա երկրորդ գալուստ (Պարուսիա)։ **Կապված է**: [[Dan-07#v13|Դանիել 7:13]] --- #ai_prophecy_armenian