[[Luke-01]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Mark-16]] | [[Մարգարեություններ Luke-02]] ➡️ --- ### Քո կինը՝ Եղիսաբեթը, քեզ համար որդի կծնի, և նրա անունը Հովհաննես կդնես... Նա Իսրայելի որդիներից շատերին կդարձնի դեպի իրենց Տեր Աստվածը։ Նա կգնա նրա առջևից Եղիայի հոգով ու զորությամբ... Տիրոջ համար պատրաստված ժողովուրդ պատրաստելու համար։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Գաբրիելը կանխագուշակում է Հովհաննես Մկրտչի ծնունդը և նրա մարգարեական առաքելությունը՝ Իսրայելին Մեսիայի համար պատրաստելու Եղիայի ոգով։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա նույնացնում են որպես ուղղակի հղում [[Mal-04#v5|Մաղաքիա 4:5]]-6-ին։ Նոր Կտակարանի դարաշրջանի պատմաբանները Հովհաննես Մկրտչի հետագա ծառայությունը ճանաչում են որպես այս ավետաբերի դերի իրականացում՝ նշանավորելով միջկտակարանային ժամանակաշրջանի ավարտը։ **Կապված է**: ### Եվ Եղիսաբեթի ծննդաբերելու ժամանակը լրացավ, և նա մի որդի ծնեց։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Եղիսաբեթը, ով նախկինում ամուլ էր և տարեց, ծնում է Գաբրիել հրեշտակի կողմից խոստացված որդուն։ **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը գիտնականների կողմից դիտարկվում է որպես Ավետարանի պատմության հրաշալի սկիզբ, որը ցույց է տալիս աստվածային միջամտության վերականգնումը Իսրայելի պատմության մեջ՝ դարեր տևած լռությունից հետո։ **Կապված է**: [[Luke-01#v13|Ղուկաս 1:13]] ### Ահա դու կլռես և չես կարողանա խոսել մինչև այն օրը, երբ այս ամենը կկատարվի, որովհետև չհավատացիր իմ խոսքերին, որոնք կիրականանան իրենց ժամանակին: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Գաբրիել հրեշտակը կանխագուշակում է, որ Զաքարիան կմնա համր մինչև իր որդու ծնունդն ու անվանակոչությունը՝ որպես մարգարեության հավաստիության նշան: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաշնչյան մեկնաբանները հաճախ Զաքարիայի լռությունը դիտարկում են որպես Հին Ուխտի ձայնի ավարտի խորհրդանշական պատկեր՝ սպասելով Մեսիայի նոր հայտնությանը: **Կապված է**: ### Նրա բերանն իսկույն բացվեց, և նրա լեզուն արձակվեց, և նա խոսում էր՝ օրհնելով Աստծուն: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հովհաննեսի ծնվելուց հետո, երբ Զաքարիան տախտակի վրա հաստատում է նրա անունը, նա անմիջապես վերագտնում է իր խոսելու կարողությունը, ինչպես կանխագուշակել էր հրեշտակը: **Պատմական համատեքստ**: Խոսքի այս վերականգնումը տեղի ունեցավ ութերորդ օրը՝ թլպատության ծիսակարգի ժամանակ, որը առաջին դարի հրեական կյանքում կարևոր մշակութային և կրոնական իրադարձություն էր: **Կապված է**: [[Luke-01#v20|Ղուկաս 1:20]] ### Քանզի ահա, այսուհետև բոլոր սերունդները երանի կտան ինձ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարիամը մարգարեանում է, որ ինքը մեծ պատվի կարժանանա և բոլոր ապագա սերունդների կողմից երանելի կկոչվի: **Պատմական համատեքստ**: Սա պատմականորեն իրականացվել է Հռոմի կաթոլիկ, Արևելյան ուղղափառ և Անգլիկան ավանդույթներում Մարիամի տարածված և շարունակական մեծարման միջոցով, ինչպես նաև իսլամում և այլ հավատքներում նրա հարգված կարգավիճակի շնորհիվ ավելի քան երկու հազարամյակ շարունակ: **Կապված է**: ### Ահա՛, դու կհղիանաս քո արգանդում և որդի կծնես, և նրա անունը Հիսուս կդնես։ Նա մեծ կլինի և Բարձրյալի Որդի կկոչվի։ Տեր Աստված նրան կտա նրա հոր՝ Դավթի աթոռը, և նա հավիտյան կթագավորի Հակոբի տան վրա։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Գաբրիելը կանխագուշակում է Հիսուսի կույսից ծնունդը և Նրա հավերժական թագավորությունը՝ որպես Դավթի գահի խոստացված ժառանգորդ։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը 2 Թագավորաց 7-ում գտնվող Դավթի ուխտի և [[Isa-07#v14|Եսայի 7:14]]-ի «Էմմանուել» մարգարեության կենտրոնական իրականացումն է: Այն հիմնում է աստվածաբանական հիմքը Հիսուսի՝ որպես հավերժական Թագավորի քրիստոնեական դավանանքի համար: **Կապված է**: ### Եվ դու, մանուկ, Բարձրյալի մարգարե կկոչվես, քանզի կգնաս Տիրոջ առջևից՝ նրա ճանապարհները պատրաստելու, նրա ժողովրդին փրկության գիտություն տալու՝ նրանց մեղքերի թողությամբ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Զաքարիան մարգարեանում է, որ իր որդին՝ Հովհաննեսը, կլինի մարգարե, ով կպատրաստի Մեսիայի ճանապարհը և կբերի փրկության պատգամը: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը կատարվեց Հովհաննես Մկրտչի գործունեությամբ, որը պատմականորեն արձանագրված է Նոր Կտակարանում ([[Luke-03|Ղուկաս 3]]) և հիշատակված է հրեա պատմիչ Հովսեփոս Փլավիոսի կողմից, ով նշել է Հովհաննեսի ազդեցությունը և մաքրագործման նրա կոչը: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian