[[Luke-03]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Luke-02]] | [[Մարգարեություններ Luke-04]] ➡️ --- ### Նա ձեզ կմկրտի Սուրբ Հոգով և հրով **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հովհաննեսը կանխագուշակում է, որ իրենից հետո եկողը (Հիսուսը) կիրականացնի մկրտության ավելի բարձր ձև, որը ներառում է Սուրբ Հոգին և աստվածային մաքրագործումը կամ դատաստանը: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական ավանդույթը «Սուրբ Հոգով» մկրտության իրականացումը նույնացնում է Պենտեկոստեի ([[Acts-02|Գործք 2]]) հետ, մինչդեռ «կրակի» ասպեկտը հաճախ մեկնաբանվում է կամ որպես Պենտեկոստեի հրե լեզուներ, կամ որպես եկեղեցու և աշխարհի զտում/դատաստան: **Կապված է**: ### Արդեն իսկ կացինը ծառերի արմատին է դրված. ուրեմն ամեն ծառ, որ բարի պտուղ չի տալիս, կտրվում և կրակն է գցվում: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հովհաննես Մկրտիչը կանխագուշակում է մոտալուտ աստվածային դատաստան, որտեղ անհատները կգնահատվեն իրենց հոգևոր պտուղներով (գործերով), իսկ «անպտուղները» կենթարկվեն կործանման: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական համատեքստում սա դիտվում է որպես Մեսիական թագավորության հետ կապված գալիք դատաստանի մարգարեություն: Պատմաբանները նշում են, որ սա արտացոլում է մ.թ. 1-ին դարում Հրեաստանում տարածված ապոկալիպտիկ սպասումները: **Կապված է**: ### «նրա հուրհարը իր ձեռքին է, և նա կմաքրի իր կալը ու ցորենը կհավաքի իր շտեմարանում, իսկ հարդը կայրի անշեջ կրակով»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հովհաննեսը մարգարեանում է, որ Մեսիան հանդես կգա որպես դատավոր՝ բաժանելով արդարներին (ցորենը) անարդարներից (հարդը), ինչը կհանգեցնի հավիտենական պարգևի կամ կործանման։ **Պատմական համատեքստ**: Այս էսխատոլոգիական մարգարեությունը գիտնականների կողմից ընկալվում է որպես վերջին դատաստանին վերաբերող խոսք։ Այն արտացոլում է Հին Կտակարանի թեմաները, որոնք առկա են [[Mal-03|Մաղաքիա 3]]-րդ և 4-րդ գլուխներում՝ Տիրոջ օրվա վերաբերյալ։ **Կապված է**: ### Ինչպես գրված է Եսայի մարգարեի խոսքերի գրքում. «Անապատում կանչողի ձայնը. 'Պատրաստե՛ք Տիրոջ ճանապարհը, հարթե՛ք նրա շավիղները։ Ամեն ձոր պիտի լցվի, և ամեն լեռ ու բլուր պիտի ցածրանա։ Ծուռը պիտի ուղղվի, և խորդուբորդ ճանապարհները պիտի հարթվեն։ Եվ ամեն մարմին պիտի տեսնի Աստծո փրկությունը'»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հովհաննես Մկրտչի ծառայությունը նույնացվում է Եսայու մարգարեության իրականացման հետ՝ կապված այն պատգամաբերի հետ, ով պետք է պատրաստեր Տիրոջ գալստյան ճանապարհը։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները սա նույնացնում են որպես [[Isa-40#v3|Եսայի 40:3]]-5-ի իրականացում։ Հովհաննես Մկրտչի դերը որպես «կարապետ» կենտրոնական թեմա է Նոր Կտակարանի ուսումնասիրություններում՝ ազդարարելով անցումը Հին Կտակարանի մարգարեական դարաշրջանից դեպի Մեսիական դարաշրջան։ **Կապված է**: [[Isa-40#v3|Եսայի 40:3]]-5 ### և երկնքից մի ձայն եկավ, որն ասում էր. «Դու ես իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսի մկրտության ժամանակ աստվածային ձայնը հաստատում է նրա ինքնությունը որպես Աստծո Որդի և ընտրյալ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա համարում են [[Ps-02#v7|Սաղմոս 2:7]]-ի («Դու իմ Որդին ես, ես այսօր ծնեցի քեզ») և [[Isa-42#v1|Եսայի 42:1]]-ի («Ահա իմ ծառան... որին հավանեց իմ հոգին») անմիջական իրականացումը՝ հաստատելով Հիսուսի կարգավիճակը որպես Դավթյան թագավոր և Տառապյալ Ծառա: **Կապված է**: [[Ps-02#v7|Սաղմոս 2:7]] և [[Isa-42#v1|Եսայի 42:1]] --- #ai_prophecy_armenian