[[Luke-04]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Luke-03]] | [[Մարգարեություններ Luke-05]] ➡️ --- ### Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ ոչ մի մարգարե ընդունելի չէ իր հայրենիքում: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է իր մերժումը Նազարեթի բնակիչների կողմից՝ զուգահեռներ անցկացնելով իր ծառայության և Եղիա ու Եղիսե մարգարեների պատմական մերժման միջև: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունն անմիջապես իրականանում է նույն գլխում, երբ Նազարեթի քաղաքացիները, սկզբում զարմացած, լցվում են «բարկությամբ» և փորձում են մահապատժի ենթարկել Հիսուսին՝ նրան ժայռից ցած գցելով (հմր. 28-29): Սա արտացոլում է Իսրայելի ներքին դիմադրության պատմական օրինաչափությունը իր մարգարեական կերպարների նկատմամբ: **Կապված է**: ### «Նա իր հրեշտակներին կհրամայի քո մասին, որպեսզի պահպանեն քեզ, և իրենց ձեռքերի վրա կվերցնեն քեզ, որպեսզի երբեք քո ոտքը քարին չխփես»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սատանան մեջբերում է Աստծո հավատարիմների/Մեսիայի համար աստվածային պաշտպանության մարգարեական խոստումը՝ Հիսուսին դրդելու փորձել Աստծո խոսքը: **Պատմական համատեքստ**: [[Ps-91|Սաղմոս 91]]-ը պատմականորեն Երկրորդ տաճարի ժամանակաշրջանում ընկալվում էր որպես «Սաղմոս դևերի հալածման համար» և պաշտպանության մեսիական խոստում: Սատանայի կողմից դրա կիրառումը Հիսուսի նկատմամբ ընդունում է մեսիական այն ակնկալիքը, որ Աստված գերբնական կերպով կպահպանի «Աստծո Որդուն» վնասից: **Կապված է**: [[Ps-91#v11|Սաղմոս 91:11]]-12 ### Ես պետք է Աստծո արքայության բարի լուրը քարոզեմ նաև մյուս քաղաքներին, որովհետև հենց դրա համար եմ ուղարկվել: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը հայտարարում է իր աստվածային մանդատի և Կափառնայումից դուրս իր ծառայության անհրաժեշտ ապագա ընդլայնման մասին: **Պատմական համատեքստ**: Այս հայտարարությունը սահմանում է Գալիլեյան ծառայության շրջանակը և Ավետարանի հետագա տարածումը: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները սա դիտարկում են որպես մի առաքելության սկիզբ, որն ի վերջո հասավ ողջ հռոմեական աշխարհին՝ իրականացնելով այստեղ և ավելի վաղ Մեսիական մարգարեություններում հիշատակված «ուղարկված» լինելու նպատակը: **Կապված է**: [[Isa-61#v1|Եսայի 61:1]] ### «Տիրոջ Հոգին իմ վրա է, որովհետև նա օծեց ինձ՝ աղքատներին ավետարանելու. նա ուղարկեց ինձ բժշկելու սրտով բեկվածներին, գերիներին ազատություն քարոզելու և կույրերին՝ տեսողություն, արձակելու հարստահարվածներին, քարոզելու Տիրոջ ընդունելի տարին... Այսօր այս Գրվածքը կատարվեց ձեր լսած ժամանակ»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսը հրապարակայնորեն կարդում է Եսայու մարգարեության գրքից և հստակ հայտարարում, որ ինքն է Մեսիական մարգարեության իրականացումը՝ այն օծյալը, ով պետք է բերի հոգևոր և ֆիզիկական ազատագրում: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա անվանում են «Նազարեթյան մանիֆեստ»: «Տիրոջ ընդունելի տարին» վերաբերում է Հոբելյանական տարվան (Ղևտական 25), որը պարտքերի չեղարկման և ազատության ժամանակ էր: Գիտնականները նշում են, որ Հիսուսի կողմից [[Isa-61#v2|Եսայի 61:2]]-ի բնագրից «վրեժխնդրության օրը» հատվածի բացթողումը խորհրդանշում է նրա առաջին գալստյան կենտրոնացումը շնորհի և փրկության վրա: **Կապված է**: [[Isa-61#v1|Եսայի 61:1]]-2 --- #ai_prophecy_armenian