[[John-12]] ⬅️ [[Մարգարեություններ John-11]] | [[Մարգարեություններ John-13]] ➡️ --- ### Մի՛ վախեցիր, Սիոնի՛ դուստր, ահա քո Թագավորը գալիս է՝ նստած էշի քուռակի վրա: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսը իրականացնում է մեսիական կարևոր մարգարեություն՝ Երուսաղեմ մտնելով երիտասարդ էշի վրա, ինչը ազդարարում է, որ նա Իսրայելի խոստացված խոնարհ և խաղաղասեր թագավորն է: **Պատմական համատեքստ**: Սա [[Zech-09#v9|Զաքարիա 9:9]]-ի ուղղակի իրականացումն է, որը գրվել է մ.թ.ա. 6-րդ դարում: Այս իրադարձությունը, որը հայտնի է որպես Հաղթական մուտք կամ Ծաղկազարդ, հաստատված է բոլոր չորս կանոնական Ավետարանների կողմից և պատմականորեն ճանաչված է որպես մոտ մ.թ. 30 թվականին Երուսաղեմում Հիսուսի մեսիական հավակնությունների հրապարակային դրսևորում: **Կապված է**: [[Zech-09#v9|Զաքարիա 9:9]] ### Հանգի՛ստ թողեք նրան։ Նա սա պահել էր իմ թաղման օրվա համար։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է իր մոտալուտ մահն ու թաղումը՝ Մարիամի կողմից իր ոտքերը թանկարժեք յուղով օծելու արարքը մեկնաբանելով որպես նախապատրաստություն իր հուղարկավորության ծիսակարգին։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը կատարվեց նույն շաբաթվա ընթացքում, ինչպես արձանագրված է Հովհաննեսի հաջորդ գլուխներում և մյուս երեք Ավետարաններում։ Հիսուսը մահապատժի ենթարկվեց հռոմեական խաչելության միջոցով և թաղվեց Հովսեփ Արիմաթացու կողմից տրամադրված գերեզմանում։ Պատմաբանները սովորաբար այս իրադարձությունը թվագրում են մոտավորապես մ.թ. 30-33 թվականներին՝ Տիբերիոս Կեսարի գահակալության օրոք։ **Կապված է**: ### Եվ ես, երբ երկրից բարձրացվեմ, ամենքին կձգեմ դեպի ինձ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հիսուսը կանխագուշակում է իր մահվան կոնկրետ ձևը՝ խաչի վրա «բարձրացվելը», և հայտարարում է, որ այս իրադարձությունը խթան կհանդիսանա բոլոր ազգերից հետևորդներ ներգրավելու համար: **Պատմական համատեքստ**: 33-րդ համարում պատմողը պարզաբանում է, որ «բարձրացվելը» վերաբերում է այն մահվանը, որով նա պետք է մեռներ (խաչելություն): Սա պատմականորեն իրականացավ, երբ հռոմեացի զինվորները Հիսուսին մահապատժի ենթարկեցին խաչի վրա՝ Երուսաղեմից դուրս: Հաջորդող «բոլոր մարդկանց ձգելը» վկայված է քրիստոնեության պատմական աճով՝ վերածվելով համաշխարհային կրոնի, որն ընդգրկում է տարբեր էթնիկ և աշխարհագրական խմբեր: **Կապված է**: ### Տե՛ր, ո՞վ հավատաց մեր լուրին, և Տիրոջ բազուկը ո՞ւմ հայտնվեց: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ամբոխի շարունակական անհավատությունը՝ չնայած Հիսուսի հրաշքները տեսնելուն, նույնացվում է Եսայու մարգարեության իրականացման հետ՝ կապված Մեսիայի պատգամի մերժման հետ: **Պատմական համատեքստ**: Սա մեջբերում է [[Isa-53#v1|Եսայի 53:1]]-ը «Տառապյալ ծառայի» հատվածից (գրված մ.թ.ա. մոտ 700 թ.): Վաղ քրիստոնեության աստվածաբաններն ու պատմաբանները նշում են, որ 1-ին դարում հրեական կրոնական հաստատության կողմից Հիսուսի մերժումը դարձավ վաղ քրիստոնեական ջատագովության կենտրոնական թեման՝ բացատրելու համար, թե ինչու Մեսիան համընդհանուր չընդունվեց իր իսկ ժողովրդի կողմից: **Կապված է**: [[Isa-53#v1|Եսայի 53:1]] ### «Նա կուրացրեց նրանց աչքերը և կարծրացրեց նրանց սիրտը, որպեսզի աչքերով չտեսնեն և սրտով չհասկանան ու չդառնան, և ես չբժշկեմ նրանց»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսի հրաշքները տեսած, բայց հավատալուց հրաժարվածների հոգևոր կուրությունը և քարացած սրտերը հիշատակվում են որպես Եսայի մարգարեի կողմից կանխագուշակված դատական կարծրացման իրականացում: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է [[Isa-06#v9|Եսայի 6:9]]-10-ը: Այս կոնկրետ մարգարեությունը Նոր Կտակարանում մեջբերվում է հինգ անգամ (այդ թվում՝ Հիսուսի կողմից Համատես Ավետարաններում և Պողոսի կողմից Գործք Առաքելոցում)՝ բացատրելու համար 1-ին դարի հրեական համայնքի կողմից Ավետարանի ուղերձի ընդհանուր մերժման պատմական երևույթը: **Կապված է**: [[Isa-06#v9|Եսայի 6:9]]-10 --- #ai_prophecy_armenian