[[John-19]] ⬅️ [[Մարգարեություններ John-18]] | [[Մարգարեություններ John-20]] ➡️ --- ### որտեղ նրան խաչեցին, և նրա հետ երկու ուրիշների՝ մեկին այս կողմում, մյուսին՝ այն, իսկ Հիսուսին՝ մեջտեղում: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսը խաչվեց երկու ուրիշների հետ միասին՝ իր մահապատժի ժամանակ հայտնվելով հանցագործների կողքին: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա նույնացնում են [[Isa-53#v12|Եսայի 53:12]]-ի մարգարեության կատարման հետ, որը կանխագուշակում էր, որ Մեսիան «մեղավորների հետ պիտի դասվի»։ Պատմականորեն Հիսուսը մահապատժի ենթարկվեց երկու ավազակների միջև (հաճախ նույնացվում են որպես ապստամբներ կամ կողոպտիչներ)՝ համապատասխանելով օրինազանցների շարքում դասվելու մարգարեական պահանջին։ **Կապված է**: [[Isa-53#v12|Եսայի 53:12]] ### Սրանից հետո Հիսուսը, տեսնելով, որ ամեն ինչ արդեն կատարված է, որպեսզի Գիրքը կատարվի, ասաց. «Ծարավ եմ»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Խաչի վրա Հիսուսն արտահայտեց իր ծարավը, ինչը դրդեց զինվորներին նրան քացախ առաջարկել: **Պատմական համատեքստ**: Այս հայտարարությունը լայնորեն դիտվում է որպես [[Ps-69#v21|Սաղմոս 69:21]]-ի իրականացում («և ծարաված ժամանակս ինձ քացախ խմեցրին»): Գիտնականները նշում են, որ թեև ֆիզիկական ծարավը խաչելության բնական հետևանք է, Հովհաննեսը շեշտում է այս իրադարձությունը որպես Սաղմոսներում առկա Մեսիական կերպարի կանխամտածված լրացում: **Կապված է**: [[Ps-69#v21|Սաղմոս 69:21]] ### Երբ Հիսուսը քացախն առավ, ասաց. «Կատարվեց»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսի վերջին խոսքերը խորհրդանշում են նրա առաքելության ավարտը և մեղքի համար հատուցումը: **Պատմական համատեքստ**: Շատ աստվածաշնչագետներ հունարեն «tetelestai» («Կատարվեց/իրականացվեց») բառը կապում են [[Ps-22|Սաղմոս 22]]-ի վերջին համարի (հ. 31) հետ, որն ավարտվում է «նա արեց դա» կամ «կատարվեց» խոսքերով: Սա ստեղծում է գրական և աստվածաբանական շրջանակ խաչելության համար՝ սկսվելով լքվածության աղաղակով և ավարտվելով կատարման աղաղակով: **Կապված է**: [[Ps-22#v31|Սաղմոս 22:31]] ### Այնուհետև նրանք միմյանց ասացին. «Եկեք չպատռենք այն, այլ վիճակ գցենք դրա համար՝ որոշելու, թե ումը կլինի», որպեսզի կատարվի Գրվածքը, որն ասում է. «Նրանք իմ հանդերձները բաժանեցին իրենց միջև, և իմ պատմուճանի համար վիճակ գցեցին»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հռոմեացի զինվորները Հիսուսի արտաքին հանդերձները բաժանեցին չորս մասի, բայց որոշեցին վիճակ գցել նրա անկար ներքնազգեստի համար՝ այն պատռելու փոխարեն: **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը համապատասխանում է [[Ps-22#v18|Սաղմոս 22:18]]-ին: Հռոմեական մահապատժի պրակտիկայի պատմական հետազոտությունները հաստատում են, որ դատապարտյալների հագուստը համարվում էր դահիճների սեփականությունը (pannicularia): Մեկ հանդերձի համար վիճակ գցելու, իսկ մյուսները բաժանելու կոնկրետ մանրամասնությունը համապատասխանում է Դավթի մարգարեության երկմաս բնույթին, որը գրվել է մոտ հազար տարի առաջ: **Կապված է**: [[Ps-22#v18|Սաղմոս 22:18]] ### Սակայն զինվորներից մեկը տեգով խոցեց նրա կողը... Դարձյալ մի ուրիշ Գրվածք ասում է. «Պիտի նայեն նրան, ում խոցեցին»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հռոմեացի զինվորը նիզակով խոցեց Հիսուսի կողը՝ հաստատելով նրա մահը արյան և ջրի հոսքով: **Պատմական համատեքստ**: Սա [[Zech-12#v10|Զաքարիա 12:10]]-ի ուղղակի իրականացումն է («պիտի նայեն ինձ, որին խոցեցին»): Կողի ֆիզիկական խոցումը նիզակով որոշակի գործողություն էր, որը պատմաբանները տարբերում են խաչելության ընդհանուր գործընթացից (գամումից)՝ նշելով այն որպես եզակի մարգարեական իրականացում, որը հատուկ հիշատակված է Զաքարիայի ապոկալիպտիկ տեսիլքում: **Կապված է**: [[Zech-12#v10|Զաքարիա 12:10]] ### բայց երբ եկան Հիսուսի մոտ և տեսան, որ նա արդեն մեռած էր, նրա սրունքները չջարդեցին... Քանզի այս բաները եղան, որպեսզի կատարվի Գրվածքը. «Նրա ոչ մի ոսկորը չպիտի փշրվի»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Մահն արագացնելու համար զինվորները ջարդեցին Հիսուսի հետ գտնվող երկու մարդկանց սրունքները, բայց տեսնելով, որ Հիսուսն արդեն մեռած է, նրա ոսկորներն անվնաս թողեցին: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է [[Ps-34#v20|Սաղմոս 34:20]]-ը («Նա պահում է նրա բոլոր ոսկորները, և նրանցից ոչ մեկը չի փշրվի») և նաև համապատասխանում է Ելք 12:46-ում և Թվեր 9:12-ում Զատկի Գառան համար սահմանված Մովսեսական պահանջներին: Հռոմեական պրակտիկայում crurifragium-ը (սրունքների ջարդելը) ստանդարտ էր՝ շնչառական արագ անբավարարություն առաջացնելու համար. Հիսուսի դեպքում այս պրակտիկայի շրջանցումը պահպանեց նրա ֆիզիկական ամբողջականությունը, ինչպես մարգարեացված էր: **Կապված է**: [[Ps-34#v20|Սաղմոս 34:20]] ### Հովսեփ Արիմաթացին ... Պիղատոսից խնդրեց, որ վերցնի Հիսուսի մարմինը: ... Նիկոդեմոսը ... նույնպես եկավ՝ բերելով զմուռսի և հալվեի խառնուրդ ... պարտեզում կար մի նոր գերեզման, որի մեջ դեռ ոչ ոք չէր դրվել: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսին պատվավոր և թանկարժեք թաղում տրվեց հարուստ գործիչների կողմից՝ մասնավոր նոր գերեզմանում: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է [[Isa-53#v9|Եսայի 53:9]]-ը, որը կանխագուշակել էր, որ տառապյալ ծառայի գերեզմանը կլինի «հարուստների հետ իր մահվան մեջ»: Մինչ մահապատժի ենթարկված հանցագործները սովորաբար նետվում էին ընդհանուր գերեզմաններ կամ թողնվում բաց երկնքի տակ, հարուստ Հովսեփ Արիմաթացու միջամտությունը և Նիկոդեմոսի կողմից 100 լիտր թանկարժեք համեմունքների տրամադրումը ապահովեցին կարգավիճակ ունեցող անձին վայել թաղում: **Կապված է**: [[Isa-53#v9|Եսայի 53:9]] --- #ai_prophecy_armenian