[[Acts-13]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Acts-12]] | [[Մարգարեություններ Acts-14]] ➡️ --- ### Արդ, ահա Տիրոջ ձեռքը քեզ վրա է, և դու կույր կլինես ու որոշ ժամանակ արևը չես տեսնի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Պողոս առաքյալը ժամանակավոր դատական կուրություն է հայտարարում Էլիմաս մոգի վրա՝ ավետարանին հակառակվելու համար: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա դիտարկում են որպես առաքելական շրջանին բնորոշ «նշան-հրաշք», որի նպատակն էր ցույց տալ աստվածային իշխանությունը: Անմիջական իրականացումը հանգեցրեց հռոմեական փոխհյուպատոս Սերգիոս Պողոսի դարձին: Հնագիտական ապացույցները հաստատում են, որ Սերգիոս Պողոսն իսկապես Կիպրոսի փոխհյուպատոսն էր այդ դարաշրջանում: **Կապված է**: ### Այս մարդու սերնդից Աստված, ըստ իր խոստման, Իսրայելին բերեց փրկություն **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Պողոսը նույնացնում է Հիսուսին որպես խոստացված Փրկիչ, ով սերում է Դավիթ թագավորի տոհմից: **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է Դավթի ուխտին, որը գտնվում է 2 Թագավորաց 7:12-16-ում և [[Isa-11#v1|Եսայի 11:1]]-ում, որը խոստանում էր հավերժական թագավորություն Դավթի սերնդի միջոցով: Քրիստոնեական ավանդույթը և Մատթեոսի ու Ղուկասի ավետարանների տոհմաբանությունները պնդում են, որ Հիսուսը կատարել է այս մեսիական պահանջները: **Կապված է**: 2 Թագավորաց 7:12-16 ### Աստված կատարեց դա մեզ՝ նրանց զավակների համար՝ հարություն տալով Հիսուսին։ Ինչպես նաև գրված է երկրորդ սաղմոսում. «Դու իմ Որդին ես, ես այսօր ծնեցի քեզ»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսի հարությունը ներկայացվում է որպես Սաղմոսներում նկարագրված Մեսիական գահակալության իրականացում։ **Պատմական համատեքստ**: [[Ps-02#v7|Սաղմոս 2:7]]-ը գիտնականների կողմից ավանդաբար մեկնաբանվում է որպես թագադրման օրհներգ։ Պողոսը «ծնունդը» վերագրում է ոչ թե Հիսուսի ծագմանը, այլ նրա արդարացմանը և որպես Թագավոր «թագադրմանը»՝ հարության միջոցով։ **Կապված է**: [[Ps-02#v7|Սաղմոս 2:7]] ### Ուստի նա մեկ ուրիշ սաղմոսում էլ ասում է. «Դու թույլ չես տա, որ Քո Սուրբը ապականություն տեսնի»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսի մարմնական հարությունը նախքան նրա մարմնի բնական քայքայումը իրականացնում է այն մարգարեությունը, որ Սուրբը ապականություն չի տեսնի: **Պատմական համատեքստ**: [[Ps-16#v10|Սաղմոս 16:10]]-ի աստվածաբանական վերլուծությունը նշում է, որ թեև Դավիթն է գրել սաղմոսը, նա ինքը «ապականություն տեսավ» (մահացավ և քայքայվեց), մինչդեռ Հիսուսի մարմինը, ըստ պատմությունների, հարություն առավ երրորդ օրը՝ այդպիսով կատարելով տեքստի տառացի պահանջը: **Կապված է**: [[Ps-16#v10|Սաղմոս 16:10]] ### «Տեսե՛ք, արհամարհողնե՛ր, զարմացե՛ք և կորե՛ք, որովհետև ես ձեր օրերում մի գործ եմ անում, մի գործ, որին դուք չեք հավատա, եթե մեկը ձեզ պատմի»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական նախազգուշացում այն մասին, որ նրանք, ովքեր մերժում են Աստծո ներկա գործը (Ավետարանը), կբախվեն անհավատալի դատաստանի։ **Պատմական համատեքստ**: Սա մեջբերում է [[Hab-01#v5|Ամբակում 1:5]]-ից: Թեև ի սկզբանե վերաբերում էր Հուդայի վրա բաբելոնյան ներխուժմանը, Պողոսն այն կիրառում է տիպաբանորեն: Պատմաբաններն ու գիտնականները հաճախ այս նախազգուշացումը կապում են մ.թ. 70 թվականին Երուսաղեմի սպասվող կործանման հետ՝ որպես Մեսիային մերժելու հետևանք։ **Կապված է**: [[Hab-01#v5|Ամբակում 1:5]] ### Քանզի Տերն այսպես պատվիրեց մեզ՝ ասելով. «Քեզ լույս դրեցի հեթանոսների համար, որպեսզի դու փրկություն լինես մինչև երկրի ծայրերը»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Պողոսի և Բառնաբասի առաքելությունը ոչ հրեական աշխարհում նույնացվում է Ծառայի առաքելության իրականացման հետ՝ լինել լույս բոլոր ազգերի համար: **Պատմական համատեքստ**: Մեջբերելով [[Isa-49#v6|Եսայի 49:6]]-ը՝ Պողոսը պնդում է, որ հավատքի տարածումը հեթանոսների շրջանում շեղում չէ, այլ հրեական մարգարեության նախատեսված իրականացումը: Սա նշանավորեց խոշոր պատմական շրջադարձ 1-ին դարի եկեղեցում, երբ այն հրեական աղանդից վերածվեց համաշխարհային կրոնի: **Կապված է**: [[Isa-49#v6|Եսայի 49:6]] --- #ai_prophecy_armenian