[[Acts-15]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Acts-14]] | [[Մարգարեություններ Acts-16]] ➡️ --- ### Շիմավոնը պատմեց, թե ինչպես Աստված առաջին անգամ այցելեց հեթանոսներին, որպեսզի նրանց միջից Իր անվան համար մի ժողովուրդ ընտրի: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հակոբոսը հեթանոսների դարձը նույնացնում է Աստծո հնագույն խոստման իրականացման հետ՝ բոլոր ազգերից Իր համար ժողովուրդ ընտրելու վերաբերյալ, տարածելով ուխտը Իսրայելից դուրս: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա լայնորեն դիտարկում են որպես Աբրահամյան ուխտի ([[Gen-12#v3|Ծննդոց 12:3]], 22:18) մասնակի իրականացում, որը խոստանում էր, որ «երկրի բոլոր տոհմերը» կօրհնվեն Աբրահամի սերնդի միջոցով: «Ժողովուրդ Իր անվան համար» (laos) տերմինը նախկինում վերապահված էր Իսրայելին, սակայն Հակոբոսն այստեղ այն կիրառում է հեթանոս հավատացյալների նկատմամբ՝ նշանավորելով փրկագնման պատմության մեջ տեղի ունեցած մեծ փոփոխությունը: **Կապված է**: [[Gen-12#v3|Ծննդոց 12:3]] ### Եղբայրնե՛ր, դուք գիտեք, որ բավական ժամանակ առաջ Աստված ձեր միջից ընտրություն կատարեց, որպեսզի իմ բերանով հեթանոսները լսեն Ավետարանի խոսքը և հավատան: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Պետրոսը հղում է անում Կոռնելիոսի հետ կապված իրադարձությանը ([[Acts-10|Գործք 10]])՝ որպես Աստծո հատուկ ծրագրի իրականացում, որպեսզի Ավետարանը հասնի ազգերին իր ծառայության միջոցով: **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է Հիսուսի կողմից տրված «Մեծ հանձնարարության» ([[Matt-28#v19|Մատթեոս 28:19]]) ուղղակի իրականացմանը և հատկապես [[Acts-01#v8|Գործք 1:8]]-ի մարգարեությանը, որտեղ Հիսուսը հայտարարեց, որ առաքյալները վկաներ կլինեն «մինչև երկրի ծայրերը»: Պետրոսի փորձառությունը Հոպպեում և Կեսարիայում պաշտոնական աստվածային «ընտրությունն» էր՝ սկսելու այս համաշխարհային առաքելությունը: **Կապված է**: [[Acts-01#v8|Գործք 1:8]] ### «Այս բաներից հետո ես կվերադառնամ։ Ես դարձյալ կկառուցեմ Դավթի ընկած խորանը։ Ես դարձյալ կկառուցեմ նրա ավերակները։ Ես կկանգնեցնեմ այն, որպեսզի մարդկանց մնացորդը փնտրի Տիրոջը, և բոլոր հեթանոսները, որոնք կոչված են իմ անունով,– ասում է Տերը, որն անում է այս բոլոր բաները»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հակոբոսը մեջբերում է Ամոս մարգարեին՝ բացատրելու համար, որ հեթանոսների ընդգրկումը եկեղեցու մեջ Մեսիայի միջոցով Դավթի թագավորական տան վերականգնման նպատակային արդյունքն է։ **Պատմական համատեքստ**: Հակոբոսը մեջբերում է Ամոս 9:11-12-ը՝ հիմնականում հետևելով Յոթանասնից (LXX) թարգմանությանը։ 1-ին դարի համատեքստում «Դավթի խորանը» մեկնաբանվում էր որպես Դավթյան դինաստիա, որը «ընկած» էր Բաբելոնյան գերությունից ի վեր։ Վաղ եկեղեցին Հիսուսի՝ Դավթի Որդու հարությունը և փառավորումը հասկանում էր որպես այս «խորանի» վերակառուցում, ինչն այնուհետև թույլ տվեց «մարդկության մնացորդին» փնտրել Աստծուն։ **Կապված է**: Ամոս 9:11-12 --- #ai_prophecy_armenian