[[Acts-21]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Acts-20]] | [[Մարգարեություններ Acts-22]] ➡️ --- ### Գտնելով աշակերտներին՝ մենք այնտեղ մնացինք յոթ օր։ Նրանք Հոգու միջոցով Պողոսին ասում էին, որ նա չբարձրանա Երուսաղեմ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տյուրոս քաղաքում Սուրբ Հոգով առաջնորդվող հավատացյալները նախազգուշացնում են Պողոսին, որ Երուսաղեմ գնալը կհանգեցնի անձնական վնասի և գերության։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները հաճախ այս նախազգուշացումը համեմատում են Հիսուսի կողմից Երուսաղեմ ժամանելուց առաջ տրված բազմաթիվ «չարչարանքների կանխագուշակումների» հետ։ Այն ծառայում է հաստատելու, որ Պողոսին սպասվող իրադարձությունները պատահական չէին, այլ աստվածային կանխագիտությամբ հայտնի էին և բացահայտվել էին վաղ քրիստոնեական համայնքի տարբեր անդամների միջոցով։ **Կապված է**: ### Այնժամ հազարապետը մոտեցավ, ձերբակալեց նրան, հրամայեց կապել երկու շղթայով և հարցրեց, թե ով է նա և ինչ է արել: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տաճարում տեղի ունեցած խռովությունից հետո, երբ հրեա հրահրիչները բռնեցին Պողոսին, հռոմեացի հազարապետը (հեթանոս) միջամտում է, ձերբակալում նրան և կապում շղթաներով՝ ճիշտ այնպես, ինչպես կանխագուշակել էր Ագաբոսը: **Պատմական համատեքստ**: Պողոսի ձերբակալությունը Երուսաղեմում (մ.թ. մոտ 57 թ.) սկիզբ դրեց Կեսարիայում և Հռոմում հնգամյա բանտարկության ժամանակաշրջանին: «Երկու շղթայով կապված» լինելու կոնկրետ մանրամասնը հռոմեական ռազմական ստանդարտ պրակտիկա էր պետական բանտարկյալների համար՝ նշանավորելով Ագաբոսի նշան-մարգարեության տառացի իրականացումը: **Կապված է**: Ագաբոսի մարգարեությունը [[Acts-21#v11|Գործք 21:11]]-ում ### Սուրբ Հոգին ասում է. «Այսպես Երուսաղեմում հրեաները կկապեն այն մարդուն, ում պատկանում է այս գոտին, և նրան կհանձնեն հեթանոսների ձեռքը»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ագաբոս մարգարեն օգտագործում է Պողոսի գոտին՝ խորհրդանշական և բանավոր կերպով կանխագուշակելու համար, որ Պողոսը կձերբակալվի Երուսաղեմի հրեա առաջնորդների կողմից և կհանձնվի հռոմեական (հեթանոսական) իշխանություններին: **Պատմական համատեքստ**: Ագաբոսը հիշատակվում է որպես վաղ եկեղեցու մարգարե, ում կանխատեսումների ճշգրտությունը հաստատված է պատմականորեն, օրինակ՝ Կլավդիոսի թագավորության ժամանակ մեծ սովի մասին նրա կանխագուշակումը ([[Acts-11#v28|Գործք 11:28]]), որը հաստատվում է այնպիսի աշխարհիկ պատմաբանների կողմից, ինչպիսիք են Հովսեփոս Փլավիոսը և Սվետոնիոսը: Պողոսի վերաբերյալ այս կոնկրետ կանխագուշակումը պատմաբանների կողմից դիտվում է որպես այն իրավական գործընթացի խթան, որը քրիստոնեությունը հասցրեց Հռոմեական կայսրության կառավարման ամենաբարձր մակարդակներին: **Կապված է**: ### Ամբողջ քաղաքը տակնուվրա եղավ, և ժողովուրդը միասին վազեց։ Նրանք բռնեցին Պողոսին և տաճարից դուրս քաշեցին։ Իսկույն դռները փակվեցին։ Մինչ նրանք փորձում էին սպանել նրան, գնդի հրամանատարին լուր հասավ, թե ամբողջ Երուսաղեմը խռովության մեջ է։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Երուսաղեմ ժամանելուն պես Պողոսն անմիջապես բախվում է բռնի դիմադրության և կյանքին սպառնացող իրավիճակի, որի մասին Սուրբ Հոգին նախազգուշացրել էր նրան Տյուրոսի աշակերտների միջոցով։ **Պատմական համատեքստ**: Երկրորդ տաճարի ժամանակաշրջանի պատմական տեղեկությունները նկարագրում են Երուսաղեմի ծայրահեղ անկայունությունը տոների ժամանակ, երբ կրոնական եռանդը կարող էր արագորեն վերածվել ամբոխի բռնության նրանց դեմ, ովքեր ընկալվում էին որպես Մովսեսի օրենքի դեմ քարոզողներ՝ ապահովելով իրատեսական պատմական հիմք Պողոսին ուղղված Հոգու նախազգուշացումների իրականացման համար։ **Կապված է**: Տյուրոսի աշակերտների նախազգուշացումը [[Acts-21#v4|Գործք 21:4]]-ում --- #ai_prophecy_armenian