[[Rom-09]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Rom-08]] | [[Մարգարեություններ Rom-10]] ➡️ --- ### «Նշանակված ժամանակին ես կգամ, և Սառան որդի կունենա»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աբրահամին և Սառային տրված Աստծո խոստման իրականացումը, որ նրանք իրենց ծերության ժամանակ որդի կունենան՝ հաստատելով ուխտի սերունդը Իսահակի, այլ ոչ թե Իսմայելի միջոցով: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները Իսահակի ծունդը [[Gen-21|Ծննդոց 21]]-ում (ավանդաբար թվագրվում է մոտ մ.թ.ա. 2066 թ.) նույնացնում են որպես այս խոստման գերբնական իրականացում, որը տեղի ունեցավ խոստումը տալուց ուղիղ մեկ տարի անց, ինչպես արձանագրված է [[Gen-18#v10|Ծննդոց 18:10]]-14-ում: **Կապված է**: [[Gen-18#v10|Ծննդոց 18:10]]-14 ### «Ավագը կծառայի կրտսերին» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ավանդական անդրանիկության իրավունքների շրջումը, որտեղ կրտսեր որդին (Հակոբը) ստանում էր հիմնական ժառանգությունը և օրհնությունը ավագ որդու (Եսավի) փոխարեն: **Պատմական համատեքստ**: Սա պատմականորեն իրականացվել է [[Gen-25|Ծննդոց 25]]-27 գլուխներում անդրանիկության արտոնությունների շրջման միջոցով, իսկ ավելի ուշ՝ եդոմացիների (Եսավի սերունդների) աշխարհաքաղաքական հպատակեցմամբ Իսրայել ազգին (Հակոբի սերունդներին), հատկապես Դավիթ թագավորի օրոք՝ մ.թ.ա. 10-րդ դարում: **Կապված է**: [[Gen-25#v23|Ծննդոց 25:23]] ### «Ես նրանց, որ իմ ժողովուրդը չէին, կկոչեմ «իմ ժողովուրդ», և նրան, որ սիրված չէր՝ «սիրված»։» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Նրանց ներառումը, ովքեր նախկինում ուխտից դուրս էին (հեթանոսներ), Աստծո ժողովրդի կարգավիճակի մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Պողոսը մեկնաբանում է մ.թ. 1-ին դարում հեթանոսների դարձը դեպի քրիստոնեություն (սկսած այնպիսի իրադարձություններից, ինչպիսին է Կոռնելիոսի դարձը [[Acts-10|Գործք 10]]-ում) որպես Օսեեի մարգարեության իրականացում՝ կապված Աստծո ընտանիքի վերականգնման և ընդլայնման հետ: **Կապված է**: Օսեե 1:10; 2:23 ### «Հենց այս նպատակի համար ես քեզ բարձրացրի, որպեսզի քո մեջ ցույց տամ իմ զորությունը, և որ իմ անունը հռչակվի ամբողջ երկրի վրա»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Փարավոնի օգտագործումը որպես գործիք՝ Աստծո ինքնիշխան զորությունը ցուցադրելու համար, ինչը հանգեցրեց Աստծո անվան համաշխարհային ճանաչմանը: **Պատմական համատեքստ**: Գիտնականները նշում են, որ Ելքի իրադարձությունները (մոտավորապես մ.թ.ա. 1446 կամ 1250 թթ.) դարձան հիմնարար պատմություն, որը տարածվեց ողջ հին Մերձավոր Արևելքում (ինչպես երևում է [[Josh-02#v10|Հեսու 2:10]]-ում) և այդ ժամանակից ի վեր հանգեցրել է Իսրայելի Աստծո համաշխարհային ճանաչմանը՝ հուդայականության և քրիստոնեության համաշխարհային տարածման միջոցով: **Կապված է**: Ելք 9:16 ### «Եթե Իսրայելի որդիների թիվը ծովի ավազի չափ լինի, միայն մնացորդը կփրկվի» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Իսրայելի էթնիկ ազգի միայն մի փոքր մասը (մնացորդը) ի վերջո կստանա փրկություն և հավատարիմ կմնա Աստծուն: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները սա համարում են իրականացված մ.թ. 1-ին դարում «հրեական մնացորդի» միջոցով՝ հրեա ժողովրդի այն փոքր տոկոսի, ներառյալ առաքյալները և վաղ հավատացյալները, ովքեր ընդունեցին Հիսուսին որպես Մեսիա, մինչդեռ մեծամասնությունը չընդունեց: **Կապված է**: [[Isa-10#v22|Եսայի 10:22]]-23 ### «Ահա ես Սիոնի մեջ դնում եմ գայթակղության քար և գլորման վեմ. և ով որ հավատա նրան, չի ամաչի» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Երուսաղեմում (Սիոնում) հիմնաքարի տեղադրումը, որը ոմանց համար կդառնա անհավատության պատճառով գայթակղության առիթ, մինչդեռ փրկություն կբերի նրանց համար, ովքեր վստահում են դրան: **Պատմական համատեքստ**: Սա գիտնականների կողմից լայնորեն ճանաչվում է որպես Հիսուս Քրիստոսի («անկյունաքարի») միջոցով իրականացված մարգարեություն. նրա խոնարհ բնույթը և խաչելությունը «գայթակղություն» դարձան շատ հրեա առաջնորդների և ժամանակակիցների համար (Ա Կորնթացիս 1:23), սակայն հիմք հանդիսացան Քրիստոնեական եկեղեցու համար՝ սկսած մ.թ. 1-ին դարից: **Կապված է**: [[Isa-08#v14|Եսայի 8:14]]; 28:16 --- #ai_prophecy_armenian