[[1 Cor-05]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 1 Cor-04]] | [[Մարգարեություններ 1 Cor-06]] ➡️ --- ### որպեսզի հոգին փրկվի Տեր Հիսուսի օրը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում վերջնական դատաստանի և փրկության ապագա օրվա մասին, որը կապված է Հիսուս Քրիստոսի վերադարձի հետ: **Պատմական համատեքստ**: «Տիրոջ օրը» էսխատոլոգիական մարգարեություն է, որը հանդիպում է ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր Կտակարաններում (օրինակ՝ [[Joel-02#v31|Հովել 2:31]], 1 Թեսաղոնիկեցիս 5:2): Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ սա մնում է ապագա իրադարձություն, որն ակնկալվում է տեղի ունենալ ներկա դարաշրջանի վերջում՝ ներառելով մարդկային հոգիների վերջնական գնահատումը: **Կապված է**: [[Joel-02#v31|Հովել 2:31]], Ամոս 5:18, [[Mal-04#v5|Մաղաքիա 4:5]] ### Քանզի Քրիստոսը՝ մեր Զատիկը, մորթվեց մեզ համար: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Պողոսը նույնացնում է Հիսուս Քրիստոսին որպես Հին Կտակարանի զատկական գառան զոհաբերության ճշմարիտ և վերջնական իրականացում: **Պատմական համատեքստ**: Զատիկը հաստատվել է [[Exod-12|Ելից 12]]-ում որպես զոհաբերության ծես՝ իսրայելացիներին աստվածային դատաստանից պաշտպանելու համար: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները նշում են, որ Հիսուսը խաչվեց Զատկի տոնի ժամանակ ([[John-19#v14|Հովհաննես 19:14]]), ինչը քրիստոնեական ավանդույթը մեկնաբանում է որպես դարեր առաջ հաստատված «նախապատկերի» բառացի և հոգևոր իրականացում: **Կապված է**: [[Exod-12#v1|Ելից 12:1]]-13 (Զատկական գառան հաստատումը) ### Իսկ դրսիններին Աստված է դատում: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական պնդում այն մասին, որ Աստված վերջնական դատաստան է իրականացնելու ուխտի համայնքից դուրս գտնվողների նկատմամբ: **Պատմական համատեքստ**: Սա արտացոլում է Ահեղ դատաստանի (Սպիտակ մեծ գահի դատաստանի) վերաբերյալ ավելի լայն աստվածաշնչյան մարգարեությունը, որը նկարագրված է այնպիսի տեքստերում, ինչպիսին է [[Rev-20#v11|Հայտնություն 20:11]]-15-ը, որտեղ բոլոր անհատները դատվում են Աստծո կողմից՝ հիմնվելով իրենց գործերի և Նրա հետ ունեցած հարաբերությունների վրա: **Կապված է**: [[Ps-96#v13|Սաղմոս 96:13]], [[Acts-17#v31|Գործք 17:31]] --- #ai_prophecy_armenian