[[1 Cor-13]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 1 Cor-12]] | [[Մարգարեություններ 1 Cor-14]] ➡️ --- ### Բայց թե՛ մարգարեությունները պիտի խափանվեն, թե՛ լեզուները պիտի լռեն, թե՛ գիտությունը պիտի անհետանա... բայց երբ գա կատարյալը, այն ժամանակ այն, ինչ մասնակի է, պիտի խափանվի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Պողոս առաքյալը կանխատեսում է, որ ժամանակավոր հոգևոր պարգևները, մասնավորապես՝ մարգարեությունը, լեզուները և մասնակի գիտությունը, ի վերջո կդադարեն և կփոխարինվեն, երբ գա «կատարելության» կամ «ամբողջականության» վիճակը: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեության իրականացումը քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ բանավեճի հիմնական թեմաներից է: Ցեսացիոնիստները (դադարեցման կողմնակիցները), ինչպիսիք են Բ.Բ. Ուորֆիլդը և Ջոն ՄակԱրթուրը, պնդում են, որ այն իրականացել է Առաքելական դարաշրջանի վերջում (մոտ մ.թ. 100 թ.), երբ ավարտվեց Նոր Կտակարանի կանոնը: Կոնտինուացիոնիստները (շարունակականության կողմնակիցները) և ժամանակակից գիտնականների մեծ մասը պնդում են, որ «կատարյալը» վերաբերում է Քրիստոսի Երկրորդ գալստյանը (Պարուսիա), ինչը նշանակում է, որ իրականացումը դեռևս ապագայում է: **Կապված է**: ### «Այժմ տեսնում ենք աղոտ, ինչպես հայելու մեջ, բայց այն ժամանակ՝ դեմ առ դեմ։ Այժմ գիտեմ մասամբ, բայց այն ժամանակ կգիտենամ լիովին, ինչպես որ ես էլ ճանաչվեցի»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Պողոսը կանխատեսում է մարդկային ընկալման և Աստծո մասին գիտելիքի ապագա փոփոխություն՝ անուղղակի, «աղոտ» ըմբռնումից անցում կատարելով դեպի ուղղակի, անմիջական «դեմ առ դեմ» հաղորդակցություն և լիակատար գիտելիք։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սովորաբար սա դասակարգում են որպես էսխատոլոգիական մարգարեություն, որը վերաբերում է «Երանելի տեսիլքին»։ Տարբեր ավանդույթների գիտնականներ նույնականացնում են դրա իրականացումը ժամանակների վերջում կամ հավատացյալի՝ Աստծո ներկայության մեջ մտնելու պահին։ Այն հաճախ զուգահեռվում է [[Rev-22#v4|Հայտնություն 22:4]]-ի հետ («Նրանք պիտի տեսնեն Նրա երեսը»)՝ որպես մարդկության վերջնական վիճակի նկարագրություն։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian