[[2 Cor-06]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 2 Cor-05]] | [[Մարգարեություններ 2 Cor-07]] ➡️ --- ### «Քանզի ասում է. «Ընդունելի ժամանակին լսեցի քեզ և փրկության օրը օգնեցի քեզ»։ Ահա՛, հիմա է ընդունելի ժամանակը, ահա՛, հիմա է փրկության օրը»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Պողոսը Ավետարանի ծառայության ներկա դարաշրջանը բնորոշում է որպես Եսայի մարգարեի գրքում Աստծո կողմից խոստացված «փրկության օրվա» և «ընդունելի ժամանակի» տառացի իրականացում։ **Պատմական համատեքստ**: Վաղ քրիստոնեության աստվածաբաններն ու պատմաբանները, ինչպիսիք են Ալբերտ Բարնսը և Չարլզ Էլիկոտը, սա մեկնաբանում են որպես «Կայրոս»՝ պատմության այն կոնկրետ պահը, որը սկիզբ առավ Մեսիայի գալստյամբ։ [[Isa-49#v8|Եսայի 49:8]]-ի բնօրինակ մարգարեությունը վերաբերում էր Տիրոջ Ծառային, որին լսեցին և օգնեցին ուխտ հաստատելու համար. Պողոսը պնդում է, որ այդ «օրը» եկել է Հիսուս Քրիստոսի ծառայությամբ և հաջորդող առաքելական առաքելությամբ։ **Կապված է**: [[Isa-49#v8|Եսայի 49:8]] ### Քանզի դուք կենդանի Աստծո տաճարն եք, ինչպես Աստված ասաց. «Ես կբնակվեմ նրանց մեջ և կքայլեմ նրանց մեջ. Ես կլինեմ նրանց Աստվածը, և նրանք կլինեն իմ ժողովուրդը»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստծո ներկայության խոստումը, որը ժամանակին կապված էր Իսրայելի ֆիզիկական Խորանի և Տաճարի հետ, հայտարարվում է որպես իրականացված քրիստոնյա հավատացյալների հավաքական մարմնի մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Այս մեջբերումը Հին Կտակարանի խոստումների «խճանկար» է (Ղևտական 26:12 և [[Ezek-37#v27|Եզեկիել 37:27]]): Սեմ Սթորմսի նման գիտնականները նշում են, որ սա նշանակում է անցում փրկագնման պատմության մեջ տեղայնացված ֆիզիկական շինությունից դեպի մարդկանցից բաղկացած «հոգևոր տաճար»: Նոր Ուխտի համատեքստում Սուրբ Հոգու բնակությունը դիտվում է որպես Եզեկիելի «խաղաղության ուխտի» իրականացում, որտեղ Աստծո սրբարանը հավերժ մնում է Իր ժողովրդի հետ: **Կապված է**: Ղևտական 26:12; [[Ezek-37#v27|Եզեկիել 37:27]] ### «Ես ձեզ համար Հայր կլինեմ, և դուք ինձ համար որդիներ ու դուստրեր կլինեք»,— ասում է Ամենակալ Տերը: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստծո և Թագավորի միջև հայր-որդի հարաբերությունների մասին Դավթին տրված հատուկ խոստումն ընդլայնվում և իրականանում է Աստծո և Եկեղեցու բոլոր հավատացյալների միջև հարաբերություններում: **Պատմական համատեքստ**: Այս խոստման հիմնական աղբյուրը Դավթի ուխտն է, որը գտնվում է Բ Թագավորաց 7:14-ում, որն ի սկզբանե վերաբերում էր Դավթի անմիջական ժառանգին (Սողոմոնին) և վերջնական Մեսիական Թագավորին: Պողոսն ընդլայնում է այս հարաբերությունները՝ ներառելով «որդիներին և դուստրերին» (հնարավոր է՝ ակնարկելով [[Isa-43#v6|Եսայի 43:6]]-ը)՝ նշելով, որ Աստծո ընտանիքի մեջ որդեգրումը Նոր Ուխտի ներքո Քրիստոսի մեջ գտնվողների իրականացված կարգավիճակն է: **Կապված է**: Բ Թագավորաց 7:14; [[Jer-31#v9|Երեմիա 31:9]] --- #ai_prophecy_armenian