[[Phil-02]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Phil-01]] | [[Մարգարեություններ Phil-03]] ➡️ --- ### Եվ մարդկային կերպարանքով հայտնվելով՝ նա խոնարհեցրեց իրեն՝ հնազանդ լինելով մինչև մահ, այն էլ՝ խաչի մահը։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսի կամավոր հնազանդությունը խաչելության մահվանը՝ որպես «Տառապյալ Ծառայի» մարգարեությունների իրականացում։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները Հիսուսի խաչելությունը (մ.թ. մոտ 30–33 թթ.) դիտարկում են որպես Հին Կտակարանի տարբեր մարգարեությունների իրականացում, հատկապես [[Isa-53|Եսայի 53]]-ի «Տառապյալ Ծառայի» և [[Ps-22|Սաղմոս 22]]-ի տառապանքների նկարագրությունների։ Աստվածաշնչից դուրս պատմական արձանագրությունները, ինչպիսիք են Տակիտոսի և Հովսեփոս Փլավիոսի աշխատությունները, հաստատում են Հիսուսի մահապատիժը Պոնտացի Պիղատոսի օրոք։ **Կապված է**: [[Isa-53#v7|Եսայի 53:7]]-12; [[Ps-22#v16|Սաղմոս 22:16]] ### որ Հիսուսի անվան առջև խոնարհվի ամեն ծունկ՝ թե՛ երկնավորների, թե՛ երկրավորների և թե՛ սանդարամետականների, և ամեն լեզու դավանի, թե Հիսուս Քրիստոսը Տեր է՝ ի փառս Հայր Աստծո: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ապագա էսխատոլոգիական իրադարձություն, երբ ողջ արարչագործությունը կընդունի Հիսուս Քրիստոսի ինքնիշխան հեղինակությունը և Տեր լինելը: **Պատմական համատեքստ**: Այս հատվածը [[Isa-45#v23|Եսայի 45:23]]-ի լեզուն հարմարեցնում է Հիսուսին: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ սա համարվում է չիրականացված մարգարեություն, որը տեղի կունենա Պարուսիայի (Երկրորդ գալուստի) կամ Վերջին դատաստանի ժամանակ: Այն մնում է քրիստոնեական «երանելի հույսի» կենտրոնական դրույթը՝ կապված աստվածային կարգի վերջնական վերականգնման և ճանաչման հետ: **Կապված է**: [[Isa-45#v23|Եսայի 45:23]] ### ամուր պահելով կյանքի խոսքը, որպեսզի Քրիստոսի օրը պարծենալու բան ունենամ, որ ոչ ընդունայն վազեցի և ոչ էլ ընդունայն աշխատեցի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում «Քրիստոսի օրվա» վերաբերյալ, որը ներկայացնում է աստվածային դատաստանի և հավատացյալների գործերի գնահատման ապագա ժամանակը: **Պատմական համատեքստ**: «Քրիստոսի օրը» Հին Կտակարանի «Տիրոջ օրվա» (օրինակ՝ [[Joel-02#v31|Հովել 2:31]]) Նորկտակարանյան յուրահատուկ տարբերակն է: Պատմականորեն վաղ քրիստոնեական եկեղեցին ապրում էր այս մոտալուտ վերադարձի և դատաստանի սպասումով, մի հավատք, որը ձևավորեց 1-ին դարի եկեղեցու համայնքային և բարոյական կյանքը և շարունակում է մնալ համաշխարհային քրիստոնեության հիմնական վարդապետությունը: **Կապված է**: [[Joel-02#v31|Հովել 2:31]]; [[Mal-04#v5|Մաղաքիա 4:5]] --- #ai_prophecy_armenian