[[1 Tim-06]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 1 Tim-05]] | [[Մարգարեություններ 2 Tim-01]] ➡️ --- ### իրենց համար բարի հիմք դնելով գալիք ժամանակի համար, որպեսզի հասնեն հավիտենական կյանքին: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տեքստը կանխատեսում է որոշակի «գալիք ժամանակ», որտեղ ներկայում կատարված հոգևոր և բարոյական գործողությունները հիմք կծառայեն հավիտենական կյանքին հասնելու համար: **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է «Գալիք դարաշրջանի» հայեցակարգին (հրեական մտածողության մեջ՝ Օլամ Հա-Բա), որն անցում կատարեց քրիստոնեական աստվածաբանությանը որպես հարությունից հետո սպասվող վիճակ: Կրոնի պատմաբանները նշում են սա որպես անմիջական ժամանակավոր մտահոգություններից անցում դեպի ապագային ուղղված հավիտենական հեռանկար, որը բնորոշում էր վաղ եկեղեցու աճը: **Կապված է**: ### մինչև մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հայտնությունը, որն իր ժամանակին ցույց կտա նա, ով երանելի և միակ Իշխանն է, թագավորների Թագավորը և տերերի Տերը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Պողոսը կանխատեսում է Հիսուս Քրիստոսի ապագա, տեսանելի հայտնությունը (էպիֆանիա) Աստծո կողմից նշանակված ժամանակին, երբ նա կհայտնվի որպես բոլոր երկրային իշխանությունների նկատմամբ գերագույն ինքնիշխան: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը վերաբերում է Քրիստոսի Երկրորդ գալստյանը, որը քրիստոնեական էսխատոլոգիայի կենտրոնական հիմնասյունն է: Պատմական իմաստով այս սպասումը ձևավորել է վաղ քրիստոնեական համայնքի աշխարհայացքը և պահպանվում է որպես Նիկիական հանգանակի հիմնական դավանանք: Ներկա դրությամբ աստվածաբանների կողմից այն դիտարկվում է որպես ապագայում դեռևս իրականանալիք իրադարձություն: **Կապված է**: ### Քրիստոս Հիսուսը, որ Պոնտացի Պիղատոսի առաջ վկայեց բարի դավանությունը **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս համարը հղում է անում այն պատմական իրադարձությանը, երբ Հիսուս Քրիստոսը կանգնեց հռոմեական կառավարիչ Պոնտացի Պիղատոսի դատարանի առաջ՝ իրականացնելով Մեսիայի տառապանքների և աշխարհիկ քաղաքական առաջնորդների առաջ նրա վկայության վերաբերյալ մարգարեությունները: **Պատմական համատեքստ**: Հիսուսի դատավարությունը Պոնտացի Պիղատոսի օրոք պատմականորեն հաստատված իրադարձություն է, որը տեղի է ունեցել մոտավորապես մ.թ. 30-33 թվականներին: Այն արձանագրված է բոլոր չորս կանոնական Ավետարաններում և հաստատված է ոչ քրիստոնյա պատմաբանների կողմից, ինչպիսին է Տակիտոսը իր «Տարեգրություններ» (Annals) 15.44-ում, ով նշում է, որ Քրիստոսը «Տիբերիոսի թագավորության օրոք կրեց ծայրահեղ պատիժը մեր պրոկուրատորներից մեկի՝ Պոնտացի Պիղատոսի ձեռքով»: **Կապված է**: [[Isa-53#v7|Եսայի 53:7]] և [[Ps-02#v1|Սաղմոս 2:1]]-2, որոնք կանխագուշակում են Մեսիայի՝ տիրակալների առաջ կանգնելը և նրա վարքագիծը հալածանքների ժամանակ: --- #ai_prophecy_armenian