[[Titus-01]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 2 Tim-04]] | [[Մարգարեություններ Titus-02]] ➡️ --- ### հավիտենական կյանքի հույսով, որն անսուտն Աստված խոստացավ հավիտենական ժամանակներից առաջ, բայց իր ժամանակին հայտնեց իր խոսքը քարոզչությամբ, որն ինձ վստահվեց մեր Փրկիչ Աստծո հրամանի համաձայն **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Պողոսը նույնացնում է Ավետարանի ներկայիս քարոզչությունը որպես հավիտենական կյանքի հնագույն խոստման իրականացում և հայտնություն, որն Աստված տվել էր նախքան աշխարհի սկիզբը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու գիտնականները «հավիտենական ժամանակներից առաջ տրված խոստումը» (pro chronon aionion) մեկնաբանում են որպես Աստծո հավիտենական փրկագնման ծրագրի հղում: Այն մասնավորապես դիտվում է որպես [[Dan-12#v2|Դանիել 12:2]]-ում խոստացված «հավիտենական կյանքի» և [[Isa-25#v8|Եսայի 25:8]]-ում մարգարեացված մահվան նկատմամբ հաղթանակի իրականացում: «Իր ժամանակին» տեղի ունեցած «հայտնությունը» համապատասխանում է Հիսուս Քրիստոսի պատմական գալստյանը և դրան հաջորդած Մեծ հանձնարարությանը, որը Պողոսին հանձնարարված էր իրականացնել որպես առաքյալ: **Կապված է**: [[Dan-12#v2|Դանիել 12:2]]; [[Isa-25#v8|Եսայի 25:8]]; [[Gen-03#v15|Ծննդոց 3:15]] (Նախաավետարան) ### Պողոսը՝ Աստծո ծառան և Հիսուս Քրիստոսի առաքյալը, Աստծո ընտրյալների հավատի համաձայն **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ավետարանի ստացողների մեջ «ընտրյալների» նույնականացումը ներկայացնում է Հին Կտակարանի մարգարեությունների իրականացումը՝ կապված հավատարիմ մնացորդի հետ, որը պետք է վստահեր Աստծուն: **Պատմական համատեքստ**: «Աստծո ընտրյալների» հայեցակարգը արմատավորված է Աբրահամյան և Մովսիսական ուխտերում (Երկրորդ Օրինաց 7:6) և հատկապես մարգարեական «մնացորդի» աստվածաբանության մեջ, որը գտնվում է [[Isa-10#v20|Եսայի 10:20]]-22-ում և [[Isa-43#v20|Եսայի 43:20]]-21-ում: Պողոսի ծառայությունը Կրետեի եկեղեցում դիտվում է որպես այս մարգարեությունների իրականացում, որտեղ մի որոշակի ժողովուրդ առանձնացվում է հավատքով՝ մշակութային սահմաններից անդին: **Կապված է**: [[Isa-43#v20|Եսայի 43:20]]-21; Երկրորդ Օրինաց 7:6; [[Isa-10#v20|Եսայի 10:20]]-22 --- #ai_prophecy_armenian