[[Heb-02]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Heb-01]] | [[Մարգարեություններ Heb-03]] ➡️ --- ### Ես քո անունը կհայտնեմ իմ եղբայրներին. ժողովի մեջ կօրհներգեմ քեզ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մեջբերելով [[Ps-22#v22|Սաղմոս 22:22]]-ը, սա կանխատեսում է, որ տառապյալ ծառան, իր արդարացումից հետո, կնույնականանա «եղբայրների» համայնքի հետ և կառաջնորդի նրանց երկրպագության մեջ: **Պատմական համատեքստ**: [[Ps-22|Սաղմոս 22]]-ը պատմաբանների և գիտնականների կողմից լայնորեն դիտվում է որպես խաչելության մասին Մեսիական մարգարեություն: Սաղմոսի երկրորդ կեսը տառապանքից անցնում է Աստծուն փառաբանելու համար հավաքված ժողովին: **Կապված է**: ### Բայց տեսնում ենք Հիսուսին, որը հրեշտակներից մի փոքր ցածր դասվեց, որպեսզի մահվան չարչարանքների համար պսակվի փառքով ու պատվով, որպեսզի Աստծո շնորհով բոլորի համար մահ ճաշակի: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսն իրականացնում է «Մարդու Որդու» ճակատագիրը՝ ընդունելով մարդկային վիճակը («հրեշտակներից ցածր») և իր զոհաբերական մահվան միջոցով հասնելով փառաբանության ու տիրապետության («պսակված փառքով»): **Պատմական համատեքստ**: Պատմական քրիստոնեությունը Քրիստոսի համբարձումը և Աստծո աջ կողմում բազմելը դիտարկում է որպես նրա երկրային չարչարանքներից հետո փառքով ու պատվով պսակվելու բառացի իրականացում: **Կապված է**: [[Ps-08#v4|Սաղմոս 8:4]]-6 մարգարեությունը Մարդու Որդու տիրապետության վերաբերյալ: ### Ի՞նչ է մարդը, որ հիշում ես նրան, կամ մարդու որդին, որ այցելում ես նրան։ Դու նրան մի փոքր ցածր դասեցիր հրեշտակներից. փառքով ու պատվով պսակեցիր նրան։ Ամեն ինչ հնազանդեցրիր նրա ոտքերի տակ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մեջբերելով 8-րդ սաղմոսը՝ սա կանխատեսում է մի ապագա վիճակ, որտեղ մարդկությունը (կամ «Մարդու Որդին») վերականգնվում է փառքի և արարչագործության նկատմամբ լիակատար տիրապետության դիրքում: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա նույնացնում են [[Gen-01#v26|Ծննդոց 1:26]]-28-ի «Արարչագործության մանդատի» հետ: Մինչ Ադամը մեղքի պատճառով կորցրեց այս տիրապետությունը, մարգարեությունն ակնկալում է մի «Մարդու Որդու», ով կատարելապես մարմնավորում և վերականգնում է այս դերը: **Կապված է**: ### Ահավասիկ ես և այն մանուկները, որոնց Աստված տվեց ինձ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մեջբերելով [[Isa-08#v18|Եսայի 8:18]]-ը, սա կանխագուշակում է մի առաջնորդի, ով համերաշխ է Աստծո կողմից իրեն տրված «երեխաների» հետ՝ որպես նշաններ և վկաներ: **Պատմական համատեքստ**: Իր սկզբնական՝ մ.թ.ա. 8-րդ դարի համատեքստում, Եսայու զավակները ծառայում էին որպես խորհրդանշական նշաններ Իսրայելի համար: Եբրայեցիներին ուղղված թուղթը սա մեկնաբանում է տիպաբանորեն՝ որպես Մեսիայի և իր հետևորդների փոխհարաբերությունների մարգարեություն: **Կապված է**: ### Քանզի և՛ նա, ով սրբացնում է, և՛ նրանք, ովքեր սրբացվում են, բոլորը մեկից են, որի պատճառով նա չի ամաչում նրանց եղբայրներ կոչել... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսը կատարում է տառապյալ, ապա փառավորված առաջնորդի դերը՝ իրեն նույնացնելով որպես իր կողմից փրկվածների (իր աշակերտների և եկեղեցու) «եղբայր»: **Պատմական համատեքստ**: Նոր Կտակարանի պատմություններում Հիսուսը հատկապես սկսում է օգտագործել «եղբայրներ» տերմինը՝ իր աշակերտներին դիմելու համար իր հարությունից հետո (օրինակ՝ [[Matt-28#v10|Մատթեոս 28:10]], [[John-20#v17|Հովհաննես 20:17]]), ինչը նշանավորում է այս խոստացված համայնքի սկիզբը: **Կապված է**: [[Ps-22#v22|Սաղմոս 22:22]]-ի մարգարեությունը Մեսիայի մասին, ով Աստծո անունը հայտնում է իր եղբայրներին: ### Քանի որ երեխաները բաժնեկից եղան մարմնին ու արյանը, նա էլ նույն ձևով մասնակից եղավ դրանց, որպեսզի մահվան միջոցով ոչնչացնի նրան, ով մահվան իշխանությունն ուներ... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսն իրականացնում է [[Isa-08|Եսայի 8]]-ի պատկերավորումը՝ ընդունելով մարդկային բնությունը («մարմին և արյուն»), որպեսզի ներկայացնի և ազատագրի «երեխաներին» (հավատացյալներին), ովքեր մահվան վախի գերության մեջ էին: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացվում է Մարդեղության մեջ, որտեղ Հիսուսն ընդունեց մարդկային կերպարանքը՝ հանդես գալու որպես մարդկության իրավական և հոգևոր ներկայացուցիչ, դրանով իսկ հաղթելով մահվան ուժին, ինչի վկայությունն է հարությունը: **Կապված է**: [[Isa-08#v18|Եսայի 8:18]]-ի մարգարեությունը առաջնորդի և նրա երեխաների մասին: --- #ai_prophecy_armenian