[[Heb-04]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Heb-03]] | [[Մարգարեություններ Heb-05]] ➡️ --- ### «Ինչպես երդվեցի իմ բարկության մեջ, նրանք չեն մտնի իմ հանգիստը...» և նրանք, ում նախապես ավետվեց բարի լուրը, չկարողացան մտնել անհնազանդության պատճառով։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ելքի սերնդի հեռացումը Ավետյաց երկրից Աստծո մարգարեական դատաստանի/երդման իրականացումն է նրանց ապստամբության դեմ։ **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է [[Num-14|Թվոց 14]]-ում արձանագրված պատմական իրադարձություններին, որտեղ Եգիպտոսից դուրս եկած իսրայելացիների սերունդը դատապարտվեց քառասուն տարի թափառելու և մեռնելու անապատում՝ իրենց հավատի պակասի պատճառով, այդպիսով կատարելով [[Ps-95#v11|Սաղմոս 95:11]]-ում հիշատակված աստվածային հրամանը: **Կապված է**: [[Ps-95#v11|Սաղմոս 95:11]]; [[Num-14#v22|Թվոց 14:22]]-23 ### Ուրեմն Աստծո ժողովրդի համար դեռ մի շաբաթական հանգիստ է մնում: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հեղինակը մատնանշում է ապագա հոգևոր կամ հավերժական հանգիստը («Sabbatismos»), որը լիովին չիրականացավ, երբ Իսրայելը Հեսուի առաջնորդությամբ մտավ Քանան, ինչը վկայում է աստվածային խոստման մասին, որը դեռ բաց է հավատացյալների համար: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական համաձայնությունը նույնացնում է այս «հանգիստը» էսխատոլոգիական խաղաղության հետ, որը գտնվում է Նոր Արարչագործության մեջ կամ ներկա հոգևոր հանգստի հետ՝ Քրիստոսի մեջ: Հեղինակը պնդում է, որ քանի որ Դավիթը (Քանան մտնելուց դարեր անց գրելով 95-րդ սաղմոսը) խոսում էր հանգստի մեջ մտնելու «Այսօրվա» մասին, խոստումը հստակորեն նախատեսված էր ապագա իրագործման համար՝ Իսրայելի ֆիզիկական երկրից դուրս: **Կապված է**: ### Ունենալով մի մեծ քահանայապետ, որ անցել է երկինքներով՝ Հիսուսին՝ Աստծո Որդուն, ամուր պահենք մեր դավանությունը։ Որովհետև մենք չունենք մի քահանայապետ, որը չկարողանա կարեկից լինել մեր տկարություններին, այլ մեկին, որ մեզ նման ամեն ինչում փորձված է, բայց առանց մեղքի։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսը նույնացվում է որպես Քահանայապետական պաշտոնի իրականացում՝ ծառայելով որպես վերջնական միջնորդ Աստծո և մարդկության միջև՝ համբարձվելով երկնային սրբարան։ **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է Ղևտական զոհաբերության համակարգում հաստատված «նախապատկերները» (Ղևտական 16) և [[Ps-110#v4|Սաղմոս 110:4]]-ի կոնկրետ Մեսիական մարգարեությունը՝ Մելքիսեդեկի կարգի համաձայն քահանայի վերաբերյալ։ Նրա համբարձումը (մ.թ. մոտ 33 թ.) դիտվում է որպես այն պահը, երբ նա մտավ երկնային «Սրբություն Սրբոց»՝ բարեխոսելու հավատացյալների համար։ **Կապված է**: [[Ps-110#v4|Սաղմոս 110:4]]; Ղևտական 16 (Քահանայապետի պաշտոնը) --- #ai_prophecy_armenian