[[Rev-02]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Rev-01]] | [[Մարգարեություններ Rev-03]] ➡️ --- ### Հաղթողին ես թույլ կտամ ուտել կյանքի ծառից, որը գտնվում է իմ Աստծո դրախտում: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հավերժական կյանքի խոստում և կյանքի ծառին հասանելիության վերականգնում նրանց համար, ովքեր հավատարիմ են մնում փորձությունների միջով: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը կատարվում է Նոր Երուսաղեմի վերջնական տեսիլքում՝ [[Rev-22#v2|Հայտնություն 22:2]]-ում և 22:14-ում, որտեղ կյանքի ծառը պատկերված է Աստծո քաղաքում՝ հասանելի նրանց համար, ովքեր մուտք գործելու իրավունք ունեն: **Կապված է**: ### Ահա, սատանան ձեզնից ոմանց բանտ է նետելու, որպեսզի փորձվեք. և տասը օր նեղություն պիտի ունենաք: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Զմյուռնիայի հավատացյալների համար մոտալուտ, կարճատև, բայց սաստիկ հալածանքների կանխատեսում: **Պատմական համատեքստ**: Շատ գիտնականներ «տասը օրը» մեկնաբանում են որպես հռոմեական հալածանքների տասը հիմնական ժամանակաշրջանների հղում (Ներոնից մինչև Դիոկղետիանոս), կամ հատկապես Դիոկղետիանոսի օրոք տեղի ունեցած «Մեծ հալածանքը», որը տևեց տասը տարի (մ.թ. 303–313 թթ.): Այն նաև կապվում է Զմյուռնիայի եպիսկոպոս Պոլիկարպոսի նահատակության հետ: **Կապված է**: ### Ով հաղթում է, երկրորդ մահից չի վնասվի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստվածային հավաստիացում, որ հավատարիմ հաղթողները զերծ կմնան վերջին դատաստանից և Աստծուց հավիտենական բաժանումից: **Պատմական համատեքստ**: «Երկրորդ մահը» հետագայում սահմանվում և ցույց է տրվում, որ իրականանում է [[Rev-20#v14|Հայտնություն 20:14]]-ում և 21:8-ում, որտեղ այն նույնացվում է կրակի լճի հետ նրանց համար, ովքեր չեն գտնվել Կյանքի գրքում: **Կապված է**: ### Արդ, հիշի՛ր, թե որտեղից ընկար, և ապաշխարի՛ր ու արա՛ առաջին գործերը. ապա թե ոչ՝ ես շուտով կգամ քեզ մոտ և քո ճրագակալը կշարժեմ իր տեղից, եթե չապաշխարես: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Զգուշացում Եփեսոսի եկեղեցուն, որ նրանց կարգավիճակը և գոյությունը որպես ճանաչված հավաքույթ կվերացվի, եթե նրանք չվերադառնան իրենց սկզբնական նվիրվածությանը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները նշում են, որ Եփեսոսի եկեղեցին ի վերջո անկում ապրեց և ամբողջությամբ անհետացավ քաղաքի աստիճանական լքման հետևանքով՝ նավահանգստի տղմակալման և հետագա օսմանյան նվաճման պատճառով: Այսօր Եփեսոսը անմարդաբնակ հնագիտական վայր է, որը ներկայացնում է քաղաքից «ճրագակալի» (եկեղեցու) բառացի հեռացումը: **Կապված է**: ### «Նա նրանց պիտի հովվի երկաթե գավազանով և նրանց պիտի փշրի կավե անոթների պես, ինչպես որ ես էլ իմ Հորից ստացա»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսը Հայր Աստծո կողմից տրված Մեսիական իշխանությունը տարածում է իր հավատարիմ հետևորդների վրա՝ խոստանալով նրանց մասնակից դարձնել ազգերի վրա իր ապագա թագավորությանը։ **Պատմական համատեքստ**: Սա [[Ps-02#v8|Սաղմոս 2:8]]-9-ում գտնվող Մեսիական մարգարեության ուղղակի իրականացումն ու կիրառումն է, որտեղ Աստված Որդուն խոստանում է ազգերը որպես ժառանգություն՝ երկաթե գավազանով փշրելու համար։ **Կապված է**: [[Ps-02#v8|Սաղմոս 2:8]]-9 ### Ահա, ես նրան և նրա հետ շնացողներին կգցեմ մեծ նեղության մահճի մեջ, եթե նրանք չապաշխարեն իրենց գործերից։ Ես նրա զավակներին կսպանեմ Մահով **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստվածային դատաստանի կանխատեսում ընդդեմ «Հեզաբել» կոչվող կեղծ մարգարեուհու և Թյուատիրի ժողովի նրա հետևորդների։ **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբանները նկատում են, որ Թյուատիրի քրիստոնեական համայնքն ի վերջո ամբողջությամբ անհետացել է՝ ուշ միջնադարում չթողնելով ոչ մի հետք։ Ժողովի այս լիակատար բնաջնջումը հաճախ վկայակոչվում է որպես դատաստանի սպառնալիքի իրականացում նրանց դեմ, ովքեր հետևում էին «Սատանայի խորություններին»։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian