[[Rev-09]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Rev-08]] | [[Մարգարեություններ Rev-10]] ➡️ --- ### Այնուհետև ծխի միջից երկրի վրա մորեխներ ելան... Նրանց իշխանություն տրվեց ոչ թե նրանց սպանելու, այլ հինգ ամիս տանջելու համար։ Նրանց տանջանքը նման էր կարիճի տանջանքին, երբ նա խայթում է մարդուն։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հինգերորդ փողի հնչյունը անդունդից ազատում է դիվային կամ խորհրդանշական մորեխներին՝ հինգ ամիս շարունակ տանջելու նրանց, ովքեր չունեն Աստծո կնիքը։ **Պատմական համատեքստ**: Պատմապաշտ գիտնականները, ինչպիսիք են Է.Բ. Էլիոթը և Ջոսայա Լիթչը, սա նույնացնում են Սարակինոսների (արաբական) կայսրության վերելքի և ընդլայնման հետ՝ սկսած մ.թ. 612 թվականից։ «Հինգ ամիսը» (150 օր) մեկնաբանվում է օր-տարի սկզբունքով որպես 150 տարվա նվաճում, որն ավարտվել է մոտ 762 թվականին՝ Բաղդադի հիմնադրմամբ։ Ֆուտուրիստ աստվածաբանները սա դիտարկում են որպես դեռևս չիրականացած դիվային պատուհաս Մեծ նեղության ժամանակ։ **Կապված է**: ### Մորեխների տեսքը նման էր պատերազմի համար պատրաստված ձիերի։ Նրանց գլուխների վրա կային ոսկե պսակների նման բաներ, իսկ նրանց դեմքերը մարդկանց դեմքերի պես էին։ Նրանք ունեին մազեր՝ կանանց մազերի պես, և նրանց ատամները առյուծների ատամների պես էին։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հինգերորդ փողի «մորեխների» ֆիզիկական նկարագրությունը ծառայում է որպես Հովել մարգարեի գրքում առաջին անգամ հայտնված պատկերների ապոկալիպտիկ իրականացում։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծությունը այս նկարագրությունն ուղղակիորեն կապում է [[Joel-01#v6|Հովել 1:6]]-ի («առյուծի ատամներ») և [[Joel-02#v4|Հովել 2:4]]-ի («ձիերի տեսք») հետ՝ ենթադրելով, որ Հովհաննեսի տեսիլքը Հովելի կողմից մարգարեացված «Տիրոջ օրվա» պատուհասների վերջնական էսխատոլոգիական իրականացումն է։ Պատմաբանները նշում են, որ սարակինոս զինվորները կրում էին չալմաներ («պսակներ») և ունեին երկար մազեր ու մորուքներ, ինչը համապատասխանում է տեսողական մանրամասներին։ **Կապված է**: [[Joel-02#v4|Հովել 2:4]]-10 ### Արձակի՛ր այն չորս հրեշտակներին, որոնք կապված են Եփրատ մեծ գետի մոտ։ ... Հեծյալների զորքերի թիվը երկու հարյուր միլիոն էր։ ... Այս երեք պատուհասներից՝ կրակից, ծխից և ծծմբից, որոնք դուրս էին գալիս նրանց բերաններից, մեռավ մարդկության մեկ երրորդը։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Վեցերորդ փողը ներառում է չորս հրեշտակների արձակումը, որոնք առաջնորդում են 200 միլիոնանոց բանակը, որը սպանում է մարդկության մեկ երրորդին՝ օգտագործելով կրակ, ծուխ և ծծումբ։ **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբանները հաճախ սա կապում են օսմանյան թուրքերի վերելքի հետ, ովքեր անցան Եփրատը՝ Արևելյան Հռոմեական կայսրությունը նվաճելու համար. «կրակը, ծուխը և ծծումբը» դիտվում են որպես Կոստանդնուպոլսի պաշարման ժամանակ (1453 թ.) վառոդի և թնդանոթների վաղ կիրառման մարգարեություն։ Ժամանակակից ֆուտուրիստները հաճախ 200 միլիոնանոց բանակը մեկնաբանում են որպես Արևելքից (օրինակ՝ Չինաստանից) եկող իրական ռազմական ուժ կամ որպես գերբնական դիվային հորդա ապագա համաշխարհային հակամարտության մեջ։ **Կապված է**: ### Մարդկանց մնացած մասը, որոնք չսպանվեցին այս պատուհասներից, չապաշխարեցին իրենց ձեռքի գործերից, որպեսզի չերկրպագեն դևերին և ոսկե ու արծաթե կուռքերին... Նրանք չապաշխարեցին իրենց սպանությունների, կախարդությունների, պոռնկության կամ գողությունների համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ չնայած աղետալի համաշխարհային դատաստաններին և զանգվածային մահերին, փողերի պատուհասներից փրկվածները կշարունակեն մնալ կռապաշտության և բարոյական անկման մեջ՝ ապաշխարելու փոխարեն: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները դիտարկում են այս մարգարեությունը որպես մարդկության պատմության մեջ կրկնվող թեմա, որտեղ խոշոր ճգնաժամերը հաճախ հանգեցնում են մեղքի մեջ ավելի խորը արմատավորմանը, քան հոգևոր վերածննդի: Այս կոնկրետ կանխատեսումը տեղադրված է Քրիստոսի Երկրորդ Գալստյանը նախորդող վերջին «Տիրոջ օրվա» էսխատոլոգիական շրջանակներում: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian