[[Rev-13]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Rev-12]] | [[Մարգարեություններ Rev-14]] ➡️ --- ### Գազանը, որ տեսա, նման էր հովազի, և նրա ոտքերը նման էին արջի ոտքերին, իսկ նրա բերանը՝ առյուծի բերանի: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հովհաննեսի տեսիլքի գազանը միավորում է Դանիել մարգարեի տեսած չորս գազանների հատկանիշները (առյուծ, արջ, հովազ և տասը եղջյուր ունեցող սարսափելի գազան): **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները սա նույնացնում են որպես [[Dan-07#v3|Դանիել 7:3]]-7-ի տեսիլքի ուղղակի իրականացում և ընդլայնում: Մինչ Դանիելը տեսավ չորս տարբեր թագավորություններ (հաճախ նույնացվում են որպես Բաբելոն, Մեդո-Պարսկաստան, Հունաստան և Հռոմ), [[Rev-13|Հայտնություն 13]]-ը ներկայացնում է մի եզակի կազմավորում, որը ներառում է նրանց ողջ ուժն ու հատկանիշները մեկ վերջնական համաշխարհային կայսրության մեջ: **Կապված է**: [[Dan-07#v3|Դանիել 7:3]]-7 ### Ով իմաստություն ունի, թող հաշվի գազանի թիվը, քանզի այն մարդու թիվ է։ Եվ նրա թիվն է վեց հարյուր վաթսունվեց։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ գազանի ինքնությունը կարող է բացահայտվել 666 թվի միջոցով, որը «մարդու թիվ» է։ **Պատմական համատեքստ**: Ըստ եբրայական գեմատրիայի՝ տարածված պատմական նույնականացումներից մեկը «Neron Qsr»-ն է (Ներոն Կեսար), որի հանրագումարը 666 է։ Այլ պատմական անձինք, որոնք նույնականացվել են տարբեր այբուբենների միջոցով, ներառում են Դոմիցիանոսին կամ տարբեր պապերի (Vicarius Filii Dei): Այն մնում է էսխատոլոգիական ենթադրությունների կենտրոնական թեմա՝ կապված ապագա համաշխարհային տիրակալի ինքնության հետ։ **Կապված է**: ### Նա ստիպում է բոլորին՝ փոքրերին ու մեծերին, հարուստներին ու աղքատներին, ազատներին ու ստրուկներին, որ իրենց աջ ձեռքին կամ ճակատին դրոշմ դրվի, և որ ոչ ոք չկարողանա գնել կամ վաճառել, եթե չունենա այդ դրոշմը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեություն ապագա համաշխարհային տնտեսական համակարգի մասին, որտեղ առևտրին մասնակցությունը խստորեն վերահսկվում է և կախված է գազանին հավատարմություն խորհրդանշող դրոշմ ստանալուց: **Պատմական համատեքստ**: Պատմական համատեքստը ներառում է հռոմեական պահանջը, ըստ որի քաղաքացիները պետք է զոհաբերություններ մատուցեին կայսրին՝ «libellus» (վկայական) ստանալու համար, որը թույլ էր տալիս մասնակցել հասարակական կյանքին: Արդի ժամանակներում սա հաճախ կապվում է թվային նույնականացման, բիոմետրիկայի կամ կենտրոնացված բանկային համակարգերի զարգացման հետ: **Կապված է**: ### Նրան իշխանություն տրվեց պատերազմելու քառասուներկու ամիս: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ժամանակային սահմանափակում ունեցող կոնկրետ մարգարեություն, որտեղ ասվում է, որ գազանը կիրառելու է բացարձակ իշխանություն և հալածելու է սրբերին 42 ամիս (3,5 տարի) ժամանակահատվածում: **Պատմական համատեքստ**: Այս ժամանակահատվածը հաճախ համադրվում է [[Rev-11|Հայտնություն 11]]-ում և 12-ում հիշատակված 1260 օրերի հետ: Որոշ պատմապաշտական տեսակետներ, ինչպիսիք են Յոթերորդ օրվա ադվենտիստներինը, սա մեկնաբանում են որպես եկեղեցական գերիշխանության 1260-ամյա ժամանակաշրջան (մ.թ. 538-ից մինչև 1798 թթ.): Ֆուտուրիստները այն մեկնաբանում են որպես բառացի 3,5-ամյա ժամանակաշրջան՝ յոթնամյա Մեծ նեղության երկրորդ կեսի ընթացքում: **Կապված է**: ### «Նա... ասելով երկրի վրա բնակվողներին, որ պատկեր պատրաստեն գազանի համար... որպեսզի գազանի պատկերը և՛ խոսի, և՛ սպանել տա բոլոր նրանց, ովքեր չեն երկրպագի գազանի պատկերին»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեություն այն մասին, որ երկրորդ գազանը (Սուտ մարգարեն) կստեղծի առաջին գազանի խոսող պատկերը և կպարտադրի դրա երկրպագությունը մահվան սպառնալիքի տակ։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները մատնանշում են կայսեր հսկայական արձաններ կանգնեցնելու հռոմեական պատմական պրակտիկան (օրինակ՝ Դոմետիանոսի արձանը Եփեսոսում) և հպատակներից դրանց առջև խունկ վառելու պահանջը։ Ժամանակակից մեկնաբանությունները հաճախ դիտարկում են արհեստական բանականության կամ հոլոգրաֆիայի առաջընթացը որպես ապագա հնարավոր իրականացումներ։ **Կապված է**: ### Նրա գլուխներից մեկը կարծես մահացու վիրավորված լիներ։ Նրա մահացու վերքը բժշկվեց, և ամբողջ երկիրը զարմացած հետևեց գազանին։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ գազանի գլուխներից մեկը (որը ներկայացնում է առաջնորդի կամ թագավորության) կստանա մահացու հարված, բայց հրաշքով կապաքինվի՝ ձեռք բերելով համաշխարհային հետևորդներ։ **Պատմական համատեքստ**: Պրետերիստ գիտնականները հաճախ սա կապում են «Nero Redivivus» առասպելի հետ, ըստ որի՝ Ներոն կայսրը (ով ինքնասպանություն էր գործել մ.թ. 68-ին) լուրերի համաձայն պետք է վերակենդանանար։ Հիստորիցիստները հաճախ դա դիտարկում են որպես հեթանոսական Հռոմեական կայսրության «մահ» և դրա «հարություն» որպես Սրբազան Հռոմեական կայսրություն կամ Պապություն։ Ֆուտուրիստները դա մեկնաբանում են որպես ապագա իրական մահափորձ և աշխարհի առաջնորդի՝ Հակաքրիստոսի ողջ մնալը։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian